المزيد

ما فعلته حرام .. كيف أكفر عن ذنبي ؟
زوجي يغار منه .. ابن الجيران يطاردني في أحلامي
فرقت بيني وبين زوجي .. أمي تعيش بالسحر والدجل
حبيبي يطاردني .. أشعر بخيانتي لزوجي
أخطأت معها فهددتني بالفضيحة .. أريد الانتحار
حالتي ميئوس منها ..هل أظلم زوجتي لو طلقتها ؟
مطلق وأب وأكبر مني بـ 20 عاماً .. كيف أقنع أهلي به ؟
سترني رغم فقدعذريتي ..هل أكون له زوجة ثانية؟
تزوجت مرتين وأهلي يرفضون الثالثة .. كيف أقنعهم !!
أحب زميلتي ولا أحب خطيبتي ..أسألكم النصيحة !!


المزيد
ملفات لهن

ظاهرة غريبة .. "حجاب رمضان" فقط نفاق أم زيادة في التقوي؟

للياقة ليس لها مثيل .. تعلمي اتيكيت عزومات رمضان

بعصائر الحرق ورجيم تصغير المعدة .. حافظي على وزنك فى رمضان

هل ينجح رغم اختلاف الثقافات؟ .. "الزواج المختلط" فى الكويت عيوب ومزايا

المزيد

الصفحة الرئيسيةالمحتوى

أهلي يرفضون زواجنا.. حبيبتي مطلقة وأكبر مني

السلام عليكم ورحمة الله ابعث اليكم بأسمى آيات الشكر والتقدير والعرفان لدوركم الممتاز في تقديم النصح الصادق والإرشاد الخالص لي ولغيري عبر موقعكم المميز.... مشكلتي يا سيدتي هو أنني أبلغ من العمر26 عاما ولم يسبق لي الزواج و أحببت بصدق ولكن للأسف من وجهة نظر المجتمع لا يصلح لأن حبيبتي اكبر مني بعامين ومطلقة ولديها طفل علي الرغم أنني عندما أحببتها ، أحببتها بظروفها الحالية وهي كذلك أحبتني جدا ولكن عندما فاتحت أسرتي في أن ارتبط بها اتهموني بالجنون كيف ليا أن أتزوج بإنسانة مطلقة ولديها طفل وأكبر مني سناً فالسبب الرئيسي للرفض هو الطلاق والطفل ، علي الرغم من أن أسرتي تعرف أن طلاقها ليس لها ذنب فيه ، وليس لها أي مسئولية عنه سوي سوء حظها ، فرفضوا الارتباط رفضاً شديداً وقالوا لي الناس "هتقول علينا إيه؟ وهندعي الناس للفرح ونقول ايه للناس من همه اتجوز قد أمه وهنوري وجهنا للناس ازاي؟ " إلي غير ذالك من العادات والتقاليد خصوصاً أنني من ريف مصر ، وطليق حبيبتي من نفس البلد التي أعيش فيها أنا وهي .

 وعلمت أسرة حبيبتي برفض أهلي لها ، وطالبوها بأن تقطع علاقتها بي نهائيا وأصبحت حبيبتي في موقف اختيار صعب بيني وبين أهلها ، وكذالك أنا في موقف صعب بين أن أناصب أهلي العداء وأحافظ علي حبي ، أم أتنازل عن حبي وأرضي أهلي الذين يرفضون أن يحضروا معي لخطبتها ولو مرة واحدة ، في حين أن أسرة حبيبتي مصممين علي حضور أسرتي معي في حالة الارتباط ، وغير ذلك لن يتم الموضوع  ، بالله عليك سيدتي هل أنني أخطأت عندما أحببت وهيا كذلك أحبتني؟؟؟؟؟ أم أن المطلقة أصبحت جرثومة لا حق لها أن تكمل حياتها مع من أحبت؟؟؟؟ أم أنها أخطأت عندما أحبت إنسان في مثل ظروفي اصغر منها سنا ولم يسبق له الزواج؟؟

أم أن المطلقة أصبحت وصمة عار حتى ألم يكن لها ذنب فيما حدث؟؟؟؟ أنني في حيرة من أمري أريد الحل الذي من أجله أستريح وأن أحافظ علي حبيبتي وأرضي أسرتي؟ أرجو منكم حلاً ودواءً شافياً لي وآسف للإطالة عليكم.

عامر - مصر

أخي الفاضل أهلاً بك ، كل التقدير لمشاعرك واختيارك لهذه المرأة رغم ظروفها وكل التقدير أيضاً لاحترامك لأهلك ورفضك الدخول في أية خطوة دون موافقتهم ورضاهم .

من قال لك إن المطلقة جرثومة أو وصمة عار أم مذنبة ، هي ليست كل ذلك لكنها الظروف والعادات الاجتماعية التي تضع المرأة المطلقة في إطار المخطئة والمتسببة في خراب بيتها لأنها الطرف الذي يجب أن يتحمل ويصبر بحكم ما جبلت عليه ونشأت ، حتى لو علي حساب آدميتها وإنسانيتها وكرامتها ، وهي أمور كبيرة وإشكاليات معقدة لسنا معنيين بمناقشتها الآن ، وكما كل شيء في الوجود يتغير ، فقد تغيرت نظرة المجتمع للمطلقة إلي حد كبير ولم تعد تلك النظرة الظالمة المجحفة التي كانت ، وإن كان التغيير ليس بالشكل الذي نرجوه ونطمح إليه ولكن سمة التغيير البطء خاصة فيما يتعلق بتقاليد رسخت لمئات السنين.

أخي الفاضل أعلم أن  من حقك أن تتزوج بمن يرتاح لها قلبك ، من حقك أن تتزوج بمن تحبها وتحبك ولكن الزواج علاقة مصاهرة من الانصهار أي الذوبان ، ذوبان عائلتين معاً وانصهارهما في بوتقة مشتركة ، وليس الزواج مجرد ارتباط شخصين يعيشان في عالم منعزل ودنيا بلا ناس .
ورغم أن نماذج الأدب والفن والتاريخ تمتليء برجال تزوجن بنساء اكبر منهن سناً وعاشوا سعداء مثل موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب الذي تزوج بأولي زوجاته أرملة ثرية كانت تكبره بعشرين عاماً وعاش معها 12 عاماً من عمره سعيداً

 والحق أننا طالما موجودين في هذا المجتمع فنحن ملزمون بالعمل بقوانينه والامتثال لتقاليده التي قد تراها أنت في هوجة مشاعرك وسخطك عليها قوانين ظالمة ، لكنك لن تستطيع أن تفهم مغزى تعسف أهلك في رفضهم إلا مع تبادل الأدوار بمعني أن تضع نفسك مكانهم كأب وأم يتمنون لابنهم الشاب زيجة من وجهة نظرهم تليق به ومعني ذلك أن تكون فتاة صغيرة بكر في مثل سنك تماثلك في كل شيء "بكراً تلاعبها وتلاعبك " كما يقول الحديث الشريف ، فقط هذه هي وجهة نظر أهلك التي أرجو أن تتفهمها  ولا تغيب عنك  وأنت في ظروفك  وفي نلك قد تكون مشدوهاً بحبك مفتوناً بمشاعرك ، تعيش أوج العاطفة ولهيبها وتحتاج إلي وقت كبير لتفكر فيه ، أنت في حاجة إلي التفكير والاقتناع التام بفكرة الزواج بمن هي أكبر منك سناً وسبق لها الزواج ، لأنك لو اقتنعت بقرارك مائة بالمائة في قرارة نفسك  لأقنعت أهلك من دون أن تكابد معهم جهداً أو مشقة .

أنت إذا في حاجة إلي إقناع نفسك أولاً والتأكد من أنك ستسعد بزواجك من هذه المرأة ولن يضيرك وجود طفلها بينكما ولن يؤذيك أن يذكرك الطفل بأنها كانت لرجل غيرك قبلك ، وأنك لن تسيء معاملته ولن تسيء إليها بأنك تفضلت عليها وتزوجتها وهي الأم والأرملة وأنت الشاب الذي لم يسبق له الزواج ، في حاجة إلي أن تتأكد من مشاعرك ومن أنك لن تضار بالظهور معها في الحياة العامة ووسط الأهل والأقارب وأنت راض عن ارتباطك بها واعتزازك بها كزوجة ، متأكد من أنك لن تسمع كلمة جارحة أو تتسبب في أن تسمع هي كلمة تجرحها هل ستكون وقتها قادر علي حمايتها والدفاع عنها وعن زواجك منها ؟ هل ستخرس كل الألسنة التي تتسائل والعيون التي تستفهم ؟ هل أنت قادر علي التحدي الأمر ليس مجرد قصة حب يجب أن تنتهي بالزواج ، لكنه تحدي للعادات والتقاليد ، وكسر للتكافؤ المطلوب في الزواج ، قد تكون كل هذه الأمور
صغيرة من وجهة نظرك لكن الحكيم الصيني القديم يقول " ان رؤية الأشياء الصغيرة بصيرة‏!‏


 ليس مطلوب منك أن تجيب الآن إنما مطلوب منك فقط أن تمتلك بصيرة تري من خلالها الأشياء الصغيرة ، مطلوب منك  أن تفكر ولا تتخذ أي قرار إلا وأنت متأكد من سلامته تماماً ومتحمل لكافة عواقبه وتبعاته متيقن من صحته ، لأنك في هذه الحالة ستكون قادراً علي المواجهة والإقناع ، لأن فاقد الشيء لا يعطيه يجب أن تقنع نفسك أولاً ثم تبدأ في إقناع الآخرين بيسر وسهولة .

 أنا أعرف تماماً أنك حر في اختيارك وأن من حقك أن تختار من خفق لها قلبك واتجهت ناحيتها مشاعرك ، لكن الزواج أخي الفاضل ليس حباً جارفاً ولا مشاعر فياضة ولو كان الأمر كذلك ما شهدنا حالات الطلاق الكثيرة التي تؤكدها الدراسات والإحصاءات لزيجات كانت في الأصل قائمة علي قصة حب كبري لكن طرفاها أحبوا وتركوا عواطفهم للعنان وتخيلوا أن الحب عصا سحرية قادرة علي حل كل المشكلات دون جهد أو تعب ، وأن حياتهم ستكون حباً خالصاً ونزهة جميلة دائمة ،  أو تصوروا وهم في حالة الحب والوجد والشوق الجارف أن تستمر الحالة إلي مالا نهاية فإذا ما تم الزواج سقطت الأقنعة وبدا كل شخص علي حقيقته شخص طبيعي عادي  .

 أدعوك لإعادة التفكير حتى تصل إلي قرار قاطع وبعدها ستكون قادراً علي إتخاذ أية خطوات تالية ، وستجد الأمور تسير من تلقاء نفسها نحو الأفضل هذا إذا اقتنعت أنت ومحاولة تقريب وجهات النظر لأن الخلاف بينك وبين أهلك هو مجرد اختلاف في الرؤى فهم ليسوا علي الحق المبين ولا أنت أيضاً ، لذلك لا تتردد في طرق كل الأبواب المؤدية إلي التفاهم والإقناع  ولا تنسي الدعاء والاستخارة ففضلهما عظيم ، وتذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ونصيحته للشباب عند اختيار الزوجة الصالحة بقوله:" لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن، ولا تزوجوهن لأموالهن، فعسى أموالهن أن تطغيهن ، ولكن تزوجوهن على الدين ". رواه ابن ماجة.

عواطف عبد الحميد
نتلقي رسائلكم علي الرابط التالي

 


تاريخ التحديث :-
توقيت جرينتش :       الأحد , 29 - 3 - 2009 الساعة : 6:1 مساءً
توقيت مكة المكرمة :  الأحد , 29 - 3 - 2009 الساعة : 9:1 مساءً

عدد القراءات : 10042 تمت الطباعة : 157 تم الإرسال : 23
 التعليقــات : 102 تعليق

 
مسلسل : 102   /   الراسل : ابوتركي    /   الدولة : hgsu,]di
تاريخ التعليق : الخميس , 26 - 8 - 2010 الساعة : 8:29 صباحاً
الحب عذاب
انا احب مطلقه اكبرمني 4 سنوات ومعها ولد الاهل راضين توكل ع الله



مسلسل : 101   /   الراسل : الشاب الوسيم    /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الأحد , 18 - 7 - 2010 الساعة : 1:42 مساءً
اسمعوني كلكم
السلام عليكم جميعا ورجاءا اسمعوني كلكم وقبل ان ابدء بالكلام اريد ان اقسم على ان كل حرف سوف اكتبه الان هو صحيح
اقسم بالله كل حرف كتبته هو صحيح

انا شاب ابلغ من العمر 29 يعني من مواليد 1981 عرفت انسانه ولا استطيع ان اقول لكم كيف عرفتها ولكنني عرفتها واحببتها حباً لا اكذب ان قلت كحب قيساً لليلى وهي اكبر مني ب12 سنة ومطلقة وعندها 3 اولاد وانا الان انوي الزواج بها ولن اتردد ابدا ولن يوقفني شي عن الارتباط بها سوى الله هو الذي يستطيع ان يوقفني ويمنعني من الزواج بها تعرفون لماذا لانني احبها الى درجة الجنون وقد اكون انا المجنون بذاته لكنني احبها وادعوا لي بالتوفيق مع هذه الانسانه ومن يريد ان يراسلني او يكتب لي شي او رائيه الخاص فهذا ايميلي
xnightx81@yahoo.com
احبكم جميعا ولكم كل الاحترام والتقدير




مسلسل : 100   /   الراسل : علاء   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 4 - 5 - 2010 الساعة : 2:39 صباحاً
لالالالالالالا
لاتتزوج هذة المراة فتندم حديث رسول اللة واضح وصريح تزجوا الودود الولود فانى مباهى بكم الامم يوم القيامة انت تتكلم عن العاطفة والعاطفة بينك وبينها لاتستمر الحياة كلها مليئة بالمشاكل والمتاعب وهى اكبر منك وبعد الزواج لن تطيق ابنها اقرء الحوادث وانت تعرف اتركها لتقابل من هو احق بها



مسلسل : 99   /   الراسل : منى   /   الدولة : البحرين
تاريخ التعليق : الأحد , 11 - 4 - 2010 الساعة : 8:10 صباحاً
انا ايضا احب اصغر منى
انا امراة مطلقة احب شاب اصغر منى 12سنةولكن خائفين من كلام الناس ولكن اذا الشاب يحب المراة المطلقة فيعمل المستحيل ليتزوجها



مسلسل : 98   /   الراسل : zainab   /   الدولة : العراق
تاريخ التعليق : الجمعة , 26 - 2 - 2010 الساعة : 2:14 مساءً
اذا نويت فتوكل على الله
اذا نويت فتوكل على الله ولاتدع الفرصة تفوتك العمر يمشي بسرعة ولاتعلم مالذي سوف يحدث مع احترامي لاهلك لكن الاهل لايدومون العمر كله وسوف تمر الايام واذا تزوجت غيرها سوف تظلمها وتظلم نفسك وتظلم الحبيبة اتمنى ان تتمالك نفسك وتعتزم الجرأة والشجاعة وواجه الجميع بقرارك فانت صاحب القرار وانت الرجل وانت الذي سينفق على العائلة واحب ولدها في الله وسترى ان الله سوف يوفقك ويرزقك بحسب نيتك لماذا تغير الزمان فالنأخذ مثال الرسول ص تزوج نساء اكبر منه ولم يتزوج الا عائشة بكرا فلتجعل الرسول ص قدوتك وتزوجها ولن تندم بأذن الله تعالى



مسلسل : 97   /   الراسل : احمد حسن    /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الأحد , 21 - 2 - 2010 الساعة : 11:18 مساءً
اسمعنى كويس
انا بحب واحدة برضوة عندها 23 سنة وانا عندى 20 يعنى اكبر منى ومطلقة وعندها بنت عندها 2 وبحبها ومأدرش اعيش من غيرها واهلها عايزنى اروحلهم عشان هيا بترفض عرسان كتير بسببى ولما قولت لامى وابويا امى وقعت من طولها وقعدت فترة تعبانة على فكرة انا اعرفها بقالى سنتين وانا جاهز وعندى كل حاجة الحمدو لله بس ركز معايا انا مش هقولك هيا سبب طلاقها اية لانها اكيد هتكدب عليك بس حاجة بينك وبين نفسك الناس دى كلها مش عارفا حاجة مبيجلكش وقت وتشك فيها تكون عملت حاجة غلط مع حد قبلك انا مش هسألك اذا كنت عملت انتا حاجة ولا لا الفارق مابين المطلقة والبكر هو لوحصل اى حاجة بينك وبينها مايبقاش فى مقارنة بينك وبين جوزها الاول سوء معلش انا اسف حتى وهيا معاك فى السرير اتحداك انك بتفكر فى كل دا انا مريت بنفس قصتك بس فكرت ولقيت ان مجتمعنا مش هينفع فية انا تخسر دعوة امك وعايز تنسها لازم تعرف واحدة غيرها لازم لازم عشان تعرف تنسها انا عملت كدا وفى حاجة عقبال مانت تتجوزها هتلاقى ابنها كبير وعايز مصاريف غير انا اسموة مش هيبقا بأسمك دى كفاية لازم تبعد عنها بسرعة عشان المطلقة مشكلها كتير وممكن جوزها مايسبكش فى حالك طب وعلى اية شوف واحدة جديدة احسلك انا عملت كدا والحمدو لله بدأت انساها معأنى كنت نفسى اتجوزها



مسلسل : 96   /   الراسل : مهندسه ايمى فاروق   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الأربعاء , 3 - 2 - 2010 الساعة : 11:33 صباحاً
قصه الامس
وعدتنى الا يكون الهوى ما بيننا الا الرضا والصفا
وقلت لى ان عزاب النوه بشرى توافينا بقرب اللقاء
ثم اخلفت وعودا طاب فيها خاطرى
هل توسمت جديدا فى غرام ناضرى؟



مسلسل : 95   /   الراسل : مهندسه ايمى فاروق   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 2 - 2 - 2010 الساعة : 11:32 صباحاً
اتجوزها ورفقا بالقوارير
اتجوزها طالما بتحبها وهى بتحبك صعب الواحد يجد الحب الحقيقي الصادق انت اللى هتتجوزها مش اهلك
عيش عمرك متهنى مع اللى قلبك يحبها حتى لو اكبر عشر سنين غير انك هتكسب فيها ثواب
رفقا بالقوارير



مسلسل : 94   /   الراسل : مسافر    /   الدولة : جدة
تاريخ التعليق : الأحد , 29 - 3 - 2009 الساعة : 3:6 مساءً
تزوج على بركة الله
تحية طيبة للجميع
لقد حذفت كلمة زادة الخيال من النيك نيم تبغي وأصبح النيك نيم الجديد" مسافر "

لأخت غريبة
تحية وتقدير وأتفق معاك بكلامك الجميل الذي تنبعث منة روائح زكية طيبة فواحة مصدرها الكتاب والسنة .
ملاحضة بسيطة :
صحيح انة يجب أختيار شريك الحياة من منطلق ديني وأن الناس سواسة كاسنان المشط .وأنا عندما تكلمت بالطبقات الأجتماعية كان قصدي أن البنت تختار من نفس مستواها الاجتماعي لكي لا تندم البنت الغنية ويستغلها الشاب الفقير كما هو حاصل مع الأخت طبيبة معذبة فالشاب الفقير سوف يتحكم بزوجتة الغنية ويستغلها ويفرجها النجوم في عز الضهر " واذا أكرمت اللئيم تمرد " أما بالنسبة للشاب الغني اذا تزوج بنت فقيرة فأنة يعلمها ويثقفها ويطور من مستواها وأذا لأ سمح الله لم يتفقان فألعصمة بيد الشاب الغني الذي سوف يتصرف بطريقة حضارية
" أمساك بمعروف أو تسريح بأحسان "
..............................
تعليق على المشكلة:

الأخ عمار من مصر
أنصحك أن تتمسك بخطيبتك وأن تقنع أهلك بطريقة حضارية بالقبول بهذي السيدة المطلقة التي أنت تحبها وأخترتها ونشالله بالتوفيق
وحسب وجة نضري الشخصية لا تهتم للامور التالية:
1- محجبة أو سافره
2- بيضاء -شقراء - سمراء - صفراء -قوقازية
3- مسلمة- يهودية- نصرانية
4-سنية - شيعية ... الخ
5- نحيفة - سمينة - طويلة - قصيرة
6- غنية - فقيرة - وسطية
7- مطلقة او أنسة
8- عندها أطفال أو ماعندها أطفال
لا يهم كل هذا
أهم حاجة يكون بينك وبين حبيبتك توافق فكري وأنسجام روحي ويكون العمر مناسب يعني مابين 18 الي 48 سنة



مسلسل : 93   /   الراسل : محمدين   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الأحد , 29 - 3 - 2009 الساعة : 3:10 مساءً
العادات والتقاليد
عيبنا احيانا فى بعض الاشياء الصحيحة بأن نرجع للعادت والتقاليد وهى الحاكم الآمر فى رغباتنا
واجب على الام والاب ان يبحثوا عن السعادة لابنهما لانك من ستنام فى حضنها وليست امك ولا ابوك وفى نفس الوقت واجب رضاهم
هل عندما يرزقك ربك بالاطفال هل لو ابنها ضرب ابنك او بنتك ماذا سيؤدى بك تفكيرك وقت عصبية
ماذا لو انكشفت امامك بكامل جسدها ووقتها تذكرت ان رجل غيرك يقابلك يوميا بالشارع قد انكشف امامة هذا الجسد
نفسيا ممكن تفشل معها وقت الحميمة
ماذا ستكون معاملة اهلك لابنها فى حال تم زيارة بيت العيلة مما سيؤثر فى نفسيتها ويدخلك فى دوامة ليس لها داعى
ماذا لو قابلها زوجها بالشارع حدثها عن مستقبل ابنهما مهما كان ردها حقيقى وواقعى ستفهم انت بالخطأ وان لم تفهم هتقول فى داخل نفسم ماذا سيقول الناس
ستكون حرب نفسية ضخمة بداخلك ستصارع فيها صراعا عتيقا مع نفسك
فارق السن ليس فية اية مشكلة
ولا كونها مطلقة
المشكلة فى الابن وزوجها المقيم فى نفس الناحية وانت تعرفة وهو يعرفك
طباعنا الشرقية ستقتلك بعد ذلك وهى الاخرى ستعانى معك مماتعانى منه انت واكيد هتظلمها وهى ليس لها ذنب ااقولك استخير ربك مرة واتنين وثلاثة
وبعد كدة سبحانة وتعالى لو اراد هتعرف تقنع اهلك من اول كلمة لان ربك يريد
وكذلك لن تعانى انت وهى من اى مشاكل مستقبلية لان الترتيبات تركتها فى مجملها للخالق وتوكلت علية خير توكل وللك لن يخيب املك ابدا اذا كان هناك نصيب
وعلى فكرة الحب بيأتى بالعشرة سيبك من حب الشكل والجمال والكلام ده العشرة ومن يشيل التانى وقت الازمات هى التى تلد الحب
هى تستحملك وانت تستحملها هى تيجى على نفسها عشانك وانت تيجى على نفسك عشانها
هى تتفانى فى خدمتك وانت تتفانى فى ادخال البهجة والسعادة عليها وغيرة من الامور الكثيرة لا اود ان اطيل بس عشان مابقاش ممل تلك الامور هى التى تلد الحب الحقيقى سيبك بقى من الافلاطونى ومن اول نظرة والكلام دهوة العشرة هى الفاصل



مسلسل : 92   /   الراسل : فؤاد حسنى   /   الدولة : إسكندرية
تاريخ التعليق : الأحد , 29 - 3 - 2009 الساعة : 3:47 مساءً
العقل والتعقل أولا ...
لا أفهم أن تختار مطلقة أكبر منك سنا ولديها طفل وطليقها يعيش فى نفس البلدة لتحبها !!!وتريد أن تتزوجها وأهلك غير موافقين على زواجك منها وأهلها عرفوا بذلك ..أى أن الخلاف بين العائلات قد بدأ ولم يبدأ الزواج بعد !!!وأتسائل : اللى عايز يحب ويتزوج أليس من المفروض أن يختار من يرى أولا أنها هى المناسبة لهذا الحب ولهذا الزواج على أساس سليم ولبس على عقبات ومعوقات آنية ومستقبلية ؟؟؟؟ هل تتوقع أن تحبك هذه السيدة أكثر من حبها لإبنها ؟؟هل أنت المسئول عن طلاقها لتقول ما ذنبها ؟ أولا سنك 26 سنة ومستعجل على الزواج !! أترك هذه السيدة ليتزوجها من هو أكبر منها سنا ويستحسن أن يكون أرمل أو مطلق ولديه إمكانيات الزواج حتى تحقق هى الإستقرار الذى تأمل فيه وتستحقه ... .. إختيارك غير سليم ولا داعى لأن تلقى مسؤلية ذلك على " الحب " .. إن كل من الحب والزواج له مقوماته وعليك أنت مسؤلية تقييم هذه المقومات على ضوء كل هذه المعطيات واختيار ما تراه مناسبا وموضوعيا بعيدا عن العاطفة والتعاطف وما شابه ذلك ..وأرجو لك التوفيق ..



مسلسل : 91   /   الراسل : غريبه    /   الدولة : بلاد العجائب
تاريخ التعليق : الأحد , 29 - 3 - 2009 الساعة : 5:6 مساءً
تقديم الدين على العادات والتقاليد
اولا للاخ مسافر بدون زادك الخيال بل زادك التقوى كما يسميك الاخ محمدين

يا ا خى لنا فى رسول الله اسوة حسنه الم يتزوج رسول الله السيده خديجة وكانت اكبر منه واغنى ... الم يقل رسول الله عليه افضل صلوات ربي وسلامه اذا جاء من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ؟ هل ذكر المال؟؟ وقال تنكح المرأه لمالها وجمالها وحسبها ونسبها فاظفر بذات الدين تربت يداك اذن الدين هو المقياس هنا والا كيف يحصل التكافل الاجتماعى لو تزوج الغنى غنيه والفقير فقيره!!! الفقر والغنى ليسا مقياسين اخى المسافر صدقنى السعاده الحقيقيه تكون باتباع وصايا الله لنا ورسوله الكريم تخيل زوجان يقومان الليل يصليان يدعوان معا فى جوف الليل يحبان بعضهما بالله يربيان اسره على الاسلام الزوجه تشعر ان ما تفعله من اسعاد زوجها يرضى عنها خالقها الحياة عباده اخى المسافر وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون والعباده ليست صلاة وصوم وزكاه وحج فقط بل انها كل مات امرنا ونهانا الله عنه.. تصبر عليه لو اخطا فكلنا بشر يخطاويصيب.. ويصبر عليهالو اخطأت ويتعلما معا ،، ومع الايام انا اؤكد لك انهما سيتشابهان فى الفكر وكل شيء المشكله فى الانسان النقد الدائم لغيره لو اننا خصصنا وقت لنقد انفسنا لاصلحناها واصلحنا غيرنا معنا على كل حال هي وجهات نظر لو جاء خاطب لابنتى وفيه صفات الدين والخلق لن اتردد باقناعها ولو كان فقيرا فالانسان يصنع المال والمال لا يصنع الرجال

اما الاخ صاحب المشكله فادعو الله ان يكون فى عونه وان يلهمه الصواب عادات وتقاليد تتحكم بنا لما نحكم على المطلقه كانها مرض .. لما يتزوج الرجل المطلق الذى عنده اولاد غير مطلقه ولا احد يعترض عليه!!! اوليست انسانه ماذا يضيرها لو طلقت اذا كانت على خلق ودين الم يتزوج رسول الله السيده خديجة وهي ثيب ؟؟على الاباء ان يفكروا فى سعادة ابنائهم وليس فيما يقوله الناس سن الاخ ليس صغيرا هوا ليس قاصرا ويتحمل نتيجة اختياراته الصحابيات كن يتطلقن او يترملن ويتزوجن ثانيه سبحان الله !!!الطلاق احله الله وليس معنى مطلقه ان تنبذ وتنتظر ارمل او كبيبر السن لما لا نتبع الدين فى هذا!!@! الزواج اختيار الانسان المهم ان تكون مسلمه دينها ليس فيه خرق تبنى اسره مسلمه.. ييسر الله لك اخى كل الخير حاول ان ترضى اهلك فرضاهم من رضا الله حاول اقناعهم ان استطعت والله الموفق



مسلسل : 90   /   الراسل : الهوّاري   /   الدولة : السعودية
تاريخ التعليق : الأحد , 29 - 3 - 2009 الساعة : 6:11 مساءً
سؤال وجواب
أعجني تعليق الأخ محمدين الأخ فؤاد حسنس جزاهم الله خيرا
الزواج شراكة بين أثنين وكل شركة لها أسس ومقومات تقوم عليها وكذلك أهداف يسعى الأثنين لتحقيقها،
وأنت أخي السائل يجب أن تحلس مع نفسك وتسأل أسئلة وتجيب عليها وقيم إجاباتك بعيدا عن العواطف والمشاعر الملتهبة
استشر من تزوج قبلك ، هل الزواج حب فقط لو كان كذلك لسهلت الحياة
ثم أن رأي الأهل وخاصة الوالدين كله حكمة وبركة لأنهم أكثر حرصا منك على مصلحتك ومخالفتهم نوع من عدم البر بهم فكن بار بأهلك وسيكرمك الله
لاندم من استخار ولا خاب من استشار ،
استخر ربك كثيرا وادعوه أن يختار لك الأفضل
دعواتي لك بالخير في الدنيا والآخرة
وتحية الى جميع الأخوة المشاركين



مسلسل : 89   /   الراسل : سمسم   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الأحد , 29 - 3 - 2009 الساعة : 6:25 مساءً
انا مطلقه ...ارحموهن
بعد قرائتي للموضوع ...اقول للاسف بعد ان غاب الدين توقع اي شيء ...فقد غاب الدين عن القلوب والعقول واصبح كل تفكير البشر هو العادات والتقاليد وماذا يقول الناس ...انا امراه مطلقه بعد 5 سنوات زواج ذقت المر بسبب سوء اخلاقه لم يكن يصلي الا فقط لارضائي ونادرا مايصلي ..كان كل همه جمع المال ...لم اذق للحياه طع معه ..ولا انكر ان طليقي كان يتمتع بصفات جيده لكني كامراه لم اتحمل الاهانات والشتائم ...هل تتوقعون اني كنت ساستمر في هذا الجحيم حى لايقال عني مطلقه؟؟للاسف اكتب مقالتي وانا كلي اسى لنظره المجتمع لنا !! ماذا تفعل المراه اذا كانت مظلومه ؟!!ماذا تفعل اذا لم تجد الامان والاحترام والراحه ؟؟!!ها تتحمل وتصبر وتنطحن كرامتها من اجل نظرتكم لها ؟؟!!!انا ولله الحمد جميله جدا وجامعيه ومثقفه واحفظ القران ولاينقصني شيء ..هل اضيع مابقي من عمري من اجل خوفي من نظرتكم لي ؟؟ لا والف لا كفانا فخارا ان الرسول كن معظم زوجاته مطلقات!!ولم يقل عيب او حرام او اوئدوهن لانهن مطلقات !!لو كل اسره وضعت في اعتبارها انه قد ياتي يوما تتطلق فيه ابنتهن او اختهن او احدى قريباتهن ،لتغيرت هذه النظره التشائميه السوداء ..ولشعروا بنا ..واننا بشر من حقنا ان نعيش بكرامه ونعيش بحب واحترام مع من يستحقنا ويتقي الله فينا ،،ارحمونا فنحن لسنى مرض ليفر منه الجميع !! واخبروني مالفرق بين المطلقه والبكر(...)؟!!!بل اعتقد ان المطلقه صاحبه الدين والاخلاق والعلم والخبره افضل من البكر التي لادين لها ولى حتى اخلاق ....



مسلسل : 88   /   الراسل : مسافر    /   الدولة : جدة
تاريخ التعليق : الأحد , 29 - 3 - 2009 الساعة : 7:56 مساءً
تعليق
الأخت والأم الحنون غريبة
مشالله تبارك الله عليك دائما سباقة للخير ودائما تغلبيني ههههه
ياستي كلامك سليم ولكن ينقصة التعمق بالأمور مثلا:
أنت ضربتي مثال بسيدنا رسول محمد "ص" وستناالسيدة خديجة "رض" وهذا كلام صحيح ولكن سيدنارسول الله من صعب جداأن تجد من يشبة في هذا الزمان ولو بنسبة 6%
وبعدين سيدنا الرسول محمد عمل عند ستنا خديجة بالتجارة مدة طويلة وكانت تعرف أخلاقة الكريمة.
أنا معاك أن تزوجي بنتك من شاب فقير ولكن بشرط أن تعرفي أخلاقة كويس وأنا لست ضد الشاب الفقير أبن الناس ولكن ضد الشاب الفقير اللئيم إلي يستغل بنات الناس ويضحك عليهن للحصول على أموالهن كما في مشكلة الأخت طبيبة معذبة
والسلام عليكم



مسلسل : 87   /   الراسل : امينة    /   الدولة : طنطا
تاريخ التعليق : الأحد , 29 - 3 - 2009 الساعة : 9:26 مساءً
يعنى من قلة الستات ؟؟
الظاهر كدة إن الأخ صاحب المشكلة غاوى مشاكل == يعنى عنده 26سنة وعايز يتجوز واحدة مطلقة وأكبر منه وكمان عندها ولد !هو بيحبها دلوقت طيب هو ضامن إستمرارهذا الحب ؟ بصراحة لو كان أخويا مش حارضى له هذه الزيجة ==بلاش وجع قلب ويشيل هم وهو لسة فى السن دة .روح إتجوز واحدة اصغر منك وآنسة زى خلق الله .ليه لأ ؟؟؟



مسلسل : 86   /   الراسل : مصرى   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الأحد , 29 - 3 - 2009 الساعة : 9:33 مساءً
اين عقلك
الاخ عامر
اتعلم ما هو الفرق بين الذكر والانثى؟؟؟
ببساطه الرجل يتجكم فيه عقله ام الانثى فقلبها هو من يتحكم بها

انا معك من حق المطلقه ان تكمل حياتها مع من تحب ومن حقها ان تتزوج
ولكن هل من حقها ان تكون سببا فى انفصالك عن اهلك (والدتك ووالدك واخوتك)؟؟؟؟
هل من حقها ان تجعلك خجول عند معرفه اى شخص من انك متزوج من مطلقه؟؟؟؟
اخى عامر انا اشعر بك وبما تعانيه ولكن اقول لك وبصراحه
_________الحق احق ان يتبع_______
انت كشاب يمكنك الزواج من مائه فتاه ولكن لاتملك الا اما واحده وابا واحد
الحب اسمى شعور يمكن ان تشعر به ولكن الحب ليس شرطا لنجاح الزواج فالتكافؤ هو شرط النجاح وهذه الزيجه غير متكافئة
الحب معناه التضحيه فلماذا لم تضحى هى الفتاة من اجلك؟؟؟
الا تعلم انك ستواجه كل هذة المشاكل ؟؟
الا تعلم انك بزواجك منها ربما تسوء علاقه باهلك بسببها ؟؟؟
فلماذا لم تضحى هى؟؟
قلت لك الفرق بين الرجل والانثى طريقه التفكير ففكر بعقلك ودع قلبك جانبا
واخيرا انت فى مجتمع شرقى له تقاليده ولا يمكنك انت او غيرك ان ينفصل عن مجتمعه
انا لا اظلم الفتاة لانى لا اعلم سبب طلاقها
نعم اتعاطف معها ولكن اتزوجها لا

________________________________

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا

ويأتيك بالأخبار من لم تزود



مسلسل : 85   /   الراسل : مصر   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الأحد , 29 - 3 - 2009 الساعة : 9:40 مساءً
الاخ عامر
انا اهمس فى اذنك واقول لك
هل لو كنت ان مطلق ولديك طفل كانت ستوافق هذه السيده ان تتزوجك ؟؟؟
هل اهلها كانوا سيوافقون ؟؟؟
هل كانوا سيعاملونك بنفس المعامله الحاليه؟؟؟؟
انا لااعتقد فماذا ترى انت؟؟؟

مش بقولك اتعاطف معاك اه انما اجوزك بنتى وانت مطلق وعند ولد لا



مسلسل : 84   /   الراسل : محمود سامي   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الأحد , 29 - 3 - 2009 الساعة : 11:53 مساءً
" بسم الله الرحمن الرحيم "

في البداية .. فأساس بنائية هذا التعليق ــ مرتكز علي حتمية موافقة أهل العروس علي إتمام مشروع الزواج تحت أي عارض .

والتي تأتي إلزاما قبل موافقة عشيرتك .. فبدونها ــ لن تقوم لعقد قرانك "قائمة تذكر" .

وحتي أبسط الموضوع .. فسافترض كمثال ــ أنه قد تم لك تحقيق ذاك المراد من رب العباد .. علي الرغم من رفض أهلك بالتقدم لطلب القرب ــ من حبيبة الروح ومعشوقة القلب .

فــ "شف يا إبن بلدي" .. فقد ذكروها وما أنفكوا "أهلنا وأحبابنا" من رجال الدين الأطهار .

استنباطا .. من عقيدة "وإسلاماه" ــ ذات المنار .

فهي تنير ــ كقرص الشمس الذهبي .. في وضح النهار .

فالحلال بين والحرام بين .. وبينهما أمور متشابهات .

وللبدء في الإفصاح .. بدون مداهنة أو مجادلة ..

>> بنبرة "الصياح" .

فقد قال تعالي في سورة "لقمان" : ( الآية 15 ) ..

بسم الله الرحمن الرحيم : "وإن جاهداك علي أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون" ( صدق الله العظيم ) ..

أي أن طاعة الوالدين "فرض عين" فيما لا يخالف صحيح الدين .. ولا ينأي ابتعادا عن سماحته .

فقد روى الترمذي : أن عمر "رضي الله عنه" قد أصدر قرارا لإبنه ــ بأن يطلق زوجته "فرفض" .. فشكاه للنبي "صلي الله عليه وسلم" .. فأمره بطلاقها .

لكن حين سئل أحمد بن حنبل بعد ذلك .. في مثل هذه الحالة ــ فقال للسائل : لا تطلق زوجتك .. فذكره بقصة "إبن الخطاب" .. فقال له : إذا كان أبوك مثل عمر ــ فطلقها .

والاستجلاء هنا ــ أن "الفاروق" كان مستأثرا برؤية دينية في زوجة ولده .. أما ما هو دون "شهيد المحراب" ــ من عموم الناس .. فليست له "ملكة" هذا البرهان .

فهي علي أقرب الفروض ــ مصلحة ذاتية .. ولتحقيق مسلك ما ــ يكون من مسبباته "تدمير عائلة" .. يستقرب بها الإبن إلي نفسه ــ حصنا أو سكنا .. دينيا وخلقيا .

استنادا .. كما قال تعالي في سورة "الحجرات" : ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) .. وعليه ــ فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .

واطمئن يا عزيزي .. وبناءا علي تجارب حياتية سالفة أو معاصرة .

فلو مرت فترة .. ليست بالطويلة من الزواج .. وقد أحسا والداك خلالها ــ بشعورك بالراحة والاستقرار مع عروسك ــ فلن يهون عليهما طول فراقك .. وسوف يلحقان بركابك ــ مهنئين مسرورين .

فتوكل علي الله ــ وقل ..

يا باسط الرزق .. يا مهون الصعب ــ يا سميع الدعاء ..

( لا إله إلا أنت سبحانك ــ إني كنت من الظالمين ) ..

ولكن تبقي نقطة "هامة" أخيرة .. وهي نقطة "حضانة الطفل" .. والتي لم تطرق إليها في رسالتك .. وهي بلا شك ــ فتوضع استنكارا أو تفنيدا ــ كعلامة تعجب (!) .

فهل أبو الطفل قد تزوج و"استمخ" .. ورمي بكل حمله التربوي علي الأم ؟ .. بل ــ قد باع القضية من أساسها !! .. أي علي نهج سياق ـــ من سيتزوج طليقته ــ فليشيل الليلة وحده "جمعااااااء" .

واعتقد لو أن الأمر قد آل كليا إلي هذا الواقع ـــ فأقول لك من الآن فصاعدا ــ إن شاء الله ..

"كان بدري عليك" يا عريس يا متين ــ وبالرفاء والبنات والبنين .

والسلام عليكم ورحمة الله .



مسلسل : 83   /   الراسل : ساره    /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الأحد , 29 - 3 - 2009 الساعة : 11:55 مساءً
إلى عامر - مصر
مع الأسف المجتمع الشرقي متخلف بكل ما تحمله الكلمة من معنى، وما المشكلة إن كانت مطلقة؟ !! يعني هدف الرجل العربي من الزواج إن يمزق غشاء البكارة والنظر إلى جسد لم يرى رجل من قبل ! حتى لو كان ذلك الرجل زوجيها على سنة الله ورسولة....شئ مخزي مع الأسف....أخي عامر أنت لم تخطئ ...بل أجرك عند الله...حاول إن توافق بين أهلك وبين عروستك .



مسلسل : 82   /   الراسل : وحده متابعه للموقع   /   الدولة : عربيه
تاريخ التعليق : الأحد , 29 - 3 - 2009 الساعة : 11:57 مساءً
رد مختصر
الاخ صاحب المشكله ابتعد عن حبيبتك فتره من الزمن على الاقل شهرين واذا وجدت نفسك بلفعل تحبها فحاول ان تقنع اهلك بكل الوسائل لان حبيبتك لاعيب فيها حتى ينظر اليها الناس نظره دونيهوهي يمكن احسن من مئة فتاة بكر لادين لها ولاضمير لان دائما عندما يبتعد الاحباء يتبين اذا كان حبهم صادقا او انه مجرد نزوه وعسى الله يهدينا والمسلمين للطريق الصواب



مسلسل : 81   /   الراسل : ساره    /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 0:15 صباحاً
إلى عامر - مصر
بعدين فارق السن سنتين فقط! هناك من بينهم فرق عشرات السنين وعيشين أحلى عيشة :)...عيش حياتك ..كن أباً،كن زوجاً ، كن حبيباً ، كن رجلاً ، كن مسلماً! وأكيد أهلك ان شاءالله بيكون بصورة .... ذكرتني مشكلتك بقصة أبي الذي ربني وأمي..



مسلسل : 80   /   الراسل : الحباب   /   الدولة : البحرين
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 1:7 صباحاً
الله يساعدك
اولا وقبل كل شي يااخي العزيز اسأل الله عز وجل ان يساعدك على هذه المحنه التي تعيش فيها فمن ناحيه انت تحب امراه وتريد الزواج منها بالحلال الا ان اهلك يمنعونك من ذلك لانها مطلقه ولها ولد ولا اظن ان السن مشكله لان سنتين ليس فارق كبير بينكما بل انا ممن يشجع الزواج في سن متقارب حتى وان كانت الزوجه اكبر فلا توجد مشكله في ذلك فكل ولكن يااخي مشكلة موافقه الاهل مشكله كبيره جدا فعليك ان تقنعهم بالموافقه قدر استطاعتك وانصحك في ذلك بادخال من يحترم اهلك رايه لكي يقنعهم بالموافقه على هذا الزواج لكي تستطيع الحصول على موافقتهم فمن حق اي انسان ان يتزوج بمن يقتنع به من جميع النواحي وليس لاحد المنع الا اذا كان من سيزوج به او بها سيئ السمعه والاخلاق فاسال الله ان ييسر امرك ويساعدك على هذه المعضله والسلام



مسلسل : 79   /   الراسل : عزة محمود   /   الدولة : مصر - السويس
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 1:48 صباحاً
توكل على الله
إن شاء الله هتعيشوا أسعد اتنين وهتاخد ثواب تربية ابنها وبكرة ان شاء الله تخلفوا ولارتباط يزيدانت ضحية عادات وتقاليد فاشلة كأن الناس هي الى هتجوز مش الشخص سبحان الله . على بركة الله وابقى اعزمنا .



مسلسل : 78   /   الراسل : أيمن خيري   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 2:11 صباحاً
هل المجتمع يضمن لي ان أتزوج اليوم ولاأطلق غدا!?وهل يضمن ان اتزوج بكرآوأكتشف انها ثيب??
تكبره بعامين ويقولون انه سيتزوج قد امه يقولون فتاة مطلقة وماأكثرهم في هذا المجتمع وأكثرهن فضليات وأحسن الف مرة من معظم فتيات امام الناس عذاري وهن خربات لارجاء منهن فلا نلقي التهمةعلي المجتمع بل علي انفسنا فالمظاهر احيانا خادعة وكاذبة @والاخ السائل لاتحتار كثيرا ولي سؤال مهم جدا ويحدد مصير هذا الزواج هل انت قادر بالفعل علي فتح بيت بعيد عن اسرتك ولاتحتاج ماديا لهم في حياتك المستقبلية هذا هو المهم فإذا كان الرد بالايجاب فأستخر الله بعد التأكد من حسن اخلاقها وقوة ايمانها هذا بعد ان تبذل مجهودا مضاعفا في اقناع الاهل بكل السبل فإذا ظلوا عند رأيهم فأخرج من قريتك وتزوج بعيدا عنهم ومع مرور الوقت سيتقبلون هذا الزواج الامر الواقع فالوصاية مرفوضة تماما وبخاصة في مسألة الزواج لان الفشل لاقدر الله لن يتحملها الا انت وليس غيرك فالمسئولية اساسا في اختيارك ومن أحبها قلبك فأعطهم عيونك ليروا فتاتك حتي يقتنعوا هذا رأي الشخصي والله اعلم بأحوال عبيده وشكرا



مسلسل : 77   /   الراسل : مهندس / مهدى ناجى   /   الدولة : السويس
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 6:50 صباحاً
فهلا بكراً تضاحكك وتضاحكها، تلاعبك وتلاعبها
بسـم اللـــه الرحمــن الرحيـــم

أولا :هناك امور مسلم بها ولا يجوز الجدال فيها الا وهى ان والديك يريدون مصلحتك وسعادتك ورأيهما ناشئ عن تجربة وخبرة في الحياة تفوق خبرتك .

ثانيا : زواجك من هذه المرأة وضع مش طبيعى ومخالف لكل العادات والتقاليد ، فمن الواضح انك تعيش الان سكرة الحب ، أى ان عقلك الان مغيب على رؤية الاشياء على طبيعتها فعندما تفيق من تلك السكرة سيكون رأيك مختلف تماما .
وأعلم ان الحب الذى تتحدث عنه الآن محكوم عليه بالفشل ومصيره الى زوال ، فالزواج فصة وفيلم وموال يطول شرحه وليس حب وبس .

ثالثا : ألا تعلم بان المرأة تظهر عليها علامات السن مبكرا بخلاف الرجل ونصيحتى اليك الا تتزوج بمن تكبرك ولو حتى بيوم واحد ، فعندما يتقدم بك العمر فلن تجد عندها ما تريده وعندها ستضطر للزواج من أخرى تلبى حاجاتك ، وأيضا حتى تتمكن من أحتوائها، هذا بخلاف ان الاصغر منك سنا تخليك شباب على طول وتستوى منك على البخار .

رابعا : أعلم رعاك الله اتك لم تدخل دنيا وتلك المطلقه دخلت دنيا وأخذت فرصتها بالزواج وأنكشفت على غيرك ، فما الداعى بزواجك منها وعندك البكر التى لم تنكشف على احد غيرك وانت ستكون أول استعمال يعنى عدادها على الزيرو وستكون دنيتها التى ستتفتح عليها ،

خامسا : وجود ابن لمطلقتك مشكلة حتى لو قامت جدته بتربيته .

سادسا : نفس تلك المطلقه التى تريد الزواج منها لو كبر ابنها وارد ان يتزوج من مطلقه تأكد انها سترفض وتعارض ذلك الزواج بشده.

سابعا : أقول لك ولجميع الاخوة والاخوات الموافقون على زواجك !!!اين انتم من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( عن جابر رضي الله تعالى عنه، قال: (كنا نسير مع رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، قال: (أتزوجت بعد أبيك؟ قلت: نعم، قال: (أثيباً أم بكراً؟ قلت: ثيباً، قال: فهلا بكراً تضاحكك وتضاحكها، تلاعبك وتلاعبها).

وختاما : وجهة نظرى ان المرأة المطلقه أخذت فرصتها بالزواج فلما لا نعطى فرصة لأختها البكر ان تنال مثل حظها فلا يعنينا كون المطلقه مظلومه او ظالمه لان فى جميع الأحوال المرأة المطلقة مظلومه ونادرا جدا ما نجد مطلقه تعترف بأنها سبب فشل الزواج او تقول الصدق دون تجمل او تزييف للحقائق فهى على طول الخط مظلومه .
فلنجعل نظرتنا أشمل وأعم ونغلب المصلحة العامة فى القضاء على العنوسه بالزواج من البكر حتى يكون هناك تكافؤ للفرص والعدالة.
معلومه مصر بها 3 مليون مطلقه
و 8 مليون عانس ، هذا بخلاف ان نظرة المجتمع للعانس اشد وظأه من نظرته للمطلقه
وليس معنى كلامى ان نحرم المطلقه من الزواج بل يمكنها ان تتزوج من مطلق او ارمل .



مسلسل : 76   /   الراسل : غريبه   /   الدولة : بلاد العجائب
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 8:16 صباحاً
زوج تفصيل
السسلام عليكم للاخ مسافر زاده التقوى

مشكلة الدكتوره كما فهمتها انا انها تريده زوج تفصيل كونها غنية وهو فقير عليه ان يقدم واجب الطاعة لها لا افهم سبب حبها له دامت كل هذه الصفات فيه يااخى من حق الزوج ان يسال زوجته .. خطيبته اين تذهب وماذا تفعل والا كيف يتقرب لها اليس الواجب ان يشعرها تدريجيا انه معها وان يتسحب الى حياتها !! لا ارى فى هذا عيبا هيا تعلم انه من بيئه اخرى ومتربى بطريقة اخرى اذن عليها ان تجد نصف الطريق وهو النصف ويلتقيان اتظنها فكرت بهذا؟؟ هي لم تذكر انه طامع فى مالها فهى طبيبه وهو طبيب لكن الفارق التربوى هو المشكل والدين يزيل كل الفوارق لو كانت متدينه لما نظرت الى هذه الاشياء كعقبه ربما شعر منها انها تعامله باستعلاء فاراد ان يريها ان المستقبل سيكون هكذا رجل وامرأه وليس امرأه وطرطور هههه (طرطور هذا مصطلح فلسطينى للى لا تقيم وزنا لزوجها) ثم اننا يجب ان لا نحكم بسطحيه يا اخى المسافر وانت ادرى كيف نقرأ ما بين السطور الا تدرى ان اخوة يوسف جاءوا اباهم عشاء يبكون !!!



مسلسل : 75   /   الراسل : رفيف بروكسل   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 10:11 صباحاً
الحب ليس له عمر
اخي الكريم يربما تعليقي لا يعجب بعض الاخوان والاخوات بما انني اعيش في دولة اروبية علمانية ولكن حياتنا اسلامية والحمد لله واقول لك بكل صراحة ادا انت تحبها تزوجها وستحط عائلتك وعائلتها امام الامر الواقع سوف لايقبلون في بادئ الامر ولكن في الاخر سيقبلون وادا ام تتزوجهها ستعيش تعيسا طول حياتك وصدقني اقول لك هدا لان في عائلتنا حصلت نفس الواقعة ولكن الطرف الاخر كانت فتاة تعدت الثلاتين وهي قاضية احبت محامي اصغر منهامطلق وله طفلة ورفضت عائلتنا المتعجرفة رفضا باتا وصدمت الفتاة ووقع لها نزيف في المخ وشلت وهي الان طريحة الفراش وصدقوني كلما اراها العن عائلتي والتقاليد العمياء وسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم تزوج السيدة خديجة وهي اكبر منه ولكن في عصرنا الحالي اصبح هدا عارواتمنى ان تكون هده السيدة تقدر هده التضحية وتكون زوجة صالحة يحبونها من خلال معاملتها واخلاقها اتمنى لك التوفيق اخي الكريم والى لقاء قريب من المغرب ان شاء الله طائرتي في انتظاري بعد ساعتين تحياتي الى كل الاخوات والاخوان وخصوصا ليلى بن سعيد والاخوان المصريين الدائمين وتحياتي الخالصة الى الكل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مسلسل : 74   /   الراسل : آخر كلام   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 10:56 صباحاً
بأمر الحب !!
هل الزواج يقوم على أساس الحب فقط ؟؟ أم ان هناك ايضا المصلحة المشتركة بين الرجل والمرأة ؟؟ إننى أقترح على صاحب المشكلة ان يقوم باجراء تحليل فاذا تأكد انه عقيم وانه يحب الأطفال فان مصلحته تقتضى الزواج بمن لها ابن فيعتبره كأنه ابنه ولو ان مصير هذه الإبن إلى والده عندما يصل لسن 12 سنة . وإذا لم يكن عنده الشقة بينما هى عندها الشقة والأثاث فإن مصلحته تقتضى الزواج بها . وعموما فلقد اثبتت كل التجارب ان الزواج الذى يتم بدون موافقة الأهل هو زواج فاشل فى معظمه يتبعه فى معظم الحالات عبارات الندم .عليه مراجعة نفسه مرات ومرات واختيار ما فيه المصلحة المتبادلة - دون إغفال امر الحب وموافقة الأهل بقدر الإمكان .



مسلسل : 73   /   الراسل : محمدين   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 12:27 صباحاً
امر حب اية (الحب وسنينة)
الى آخر الكلام
كلامك بيناقض بعضة من فين يحكم العقل والمصلحة الشخصية ومن فين امر الحب حب الجسد
هو لم يتعامل معها عشان يحبها
ولا هو بيحب شكلها جميلة مثلا ياما جمال زائف او جمال يحتضن تحت عباءتة برود لايطاق الجمال قلنا جمال روح واخلاق ودين قبل الشكل الجمال نسب اما جواز المصالح عندة شقة ماعندهوش الكلام ده كلام فارغ الراجل لازم يبقى قوام فى كل شىء



مسلسل : 72   /   الراسل : دينا   /   الدولة : بلد الشبابيك
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 1:11 مساءً
اتجوزها اذا بتحبها
بصراحة القصة سهلة
ابعد عنها شويةاذا كان حب حقيقي رح ترجعلها
بعدين يا جماعة كلها سنتين مش محرزين
بعدين هو حر صحيح اهلوا على العين والراس
بس هو اللي بدو يعيش معها



مسلسل : 71   /   الراسل : زهير   /   الدولة : الاردن
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 1:54 مساءً
عقلك ...عاطفتك

الأخ عامرنسأل الله تعالى أن لا يكلك إلى نفسك التي سولت لك أن أسرتك غير ناصحين لك.
أتريد أن نتحدث معك من خلال عقلك ؟
أم تريد أن أنتحدث معك من خلال عاطفتك ؟
أما العقل كم من أناس أهلكتهم عقولهم وأرداهم إعجابهم برأيهم .. أقول لك وهذا لا بد أن تعلمه من نفسك كما يعلمه كل عاقل وتشهد به التجارب لقد خسرت وصرت تفكر بعاطفتك الجياشة التي ملكت عليك حياتك !
فإن كابرت في تلك الحقيقة فاستمع الآن إلى قول رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للنساء :
( مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ ) رواه البخاري ومسلم.

كيف تعرفت على هذه المرأة ؟ وكيف وصل بك الحال إلى أن (أحببت بصدق)؟
إنك ما أحببتها إلا بعد نظر محرم استماع محرم واتباع لخطوات الشيطان حتى جعلك ترى هذه المرأة على تلك الصورة فألقى في قلبك أن ليس في الناس مثلها حتى آل بك الأمر إلى أن ترى أسرتك يحولان بينك وبين سعادتك على أية حال لو سألت عن الاختيار بين الأمرين أن تبدأ حياتك بطريقة تغضب أسرتك وتسبب القطيعة أو ترضيهما على حساب عاطفتك واختيارك لنفسك ؟!
فلا تقدم على شيء لا ترضاه أسرتك وليست المرأة التي تفوتك هي نهاية العالم كما يتصور العاشقون فاحذر أن تكون ما أنت فيه من الشوق لا تلبث أن تخبو عند مصادمة الحياة الواقعية .
إن رأيت أنك لن تستقيم حياتك فلنخاطبك الآن بحكم عاطفتك التي غطت على عقلك فالهوى والعشق حالة مرضية كما قال ابن القيم رحمه الله في ذكر حقيقة العشق وأوصافه وكلام الناس فيه . أنا معك في أن نظرة المجتمعات للمطلقات بل وللأرامل أيضا هي نظرة جاهلية في المقام الأول حتى لتكاد تحكم على الواحدة منهن بالإعدام من الحياة الاجتماعية السوية وأخذ فرصة أخرى للعيش الكريم فلتتزوج هذه المرأة التي تعلقت بها لكن أنصحك أن تستشير في ذلك من تثق بعقله ودينه ممن يعرفك ويعرفها من طرف محايد لا يتأثر رأيه بعاطفة جياشة ولا بموقف رافض لفكرة زواجك بها من الأساس .
فإن صح أنها هي التي تبحث عنها لتعف نفسك فتزوجها...




مسلسل : 70   /   الراسل : متابع لا أي متابع   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 2:19 مساءً
يا سلام عليك يا أخ زهير
فعلاً كيف تحب من هي أجنبية عنك
وإن كان وقع نظرك بالفجأة فلن يصل إلا إلى مجرد إعجاب رجل بامرأة
سرعان ما يزول أثره بالإستغفار
والإستعاذه.
أنت أخطأت وتماديت في الخطأ ثم لما تصادم حالك بالواقع الذين هم أهلك الذين هم أحرص الناس عليك وعلى مصلحتك
أصبحت تندب حظك وتشكي حالك وتحسب أنك مجني عليك وأنت الجاني
يا شباب لماذا أنتم بعيدون
لماذا تبحثون عن كل الحلول إلا اللجوء إلى الله
تقربوا إلى الله
التزموا شعائر هذا الدين
فهي السعادة بعينها
هذا والله والنصح موجه إلي قبلكم



مسلسل : 69   /   الراسل : آخر كلام    /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 3:45 مساءً
الواقعية والمصلحة المشتركة اهم من الحب وامره
ذلك حتى لا تكون مثل ذلك المسكين الذى احب شعرها الطويل فتزوجها رغم انف اهله وبعد الزواج الميمون وجد لسانها اطول .واسقط فى يده .



مسلسل : 68   /   الراسل : هدى فريد   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 4:12 مساءً
ده كتير قوى
كرهتوا الراجل فى حياته كلها ايه كل الاراء المتناقده دى دول مش حايعملوا جريمه بعيدا عن الجواز نفسه الاهل مفروض يقدموا النصيحه فقط وكل انسان يتحمل نتيجه اختياره وهل الاهل على استعداد ان يضمنوا له السعاده مع الانسانه ال حايرضوا عنها حاجه غريبه جدا



مسلسل : 67   /   الراسل : هدى فريد   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 4:21 مساءً
كتير قوى
بصراحه كرهتوا الراجل فى حياته كلها ايه كل الاراء المتناقده دى هما حايعملوا جريمه ثم المفروض ان الاهل عليهم النصح فقط وكل انسان يتحمل نتيجه اختياره او يكونوا على استعداد ان يضمنوا له السعاده مع الانسانه التى سوف يختاروها له عموما الجواز ده نصيب وان كانت من نصيبه حايتجوزها وكل راى نابع من تجربه شخصيه مش بالضروره يكون هو الاصح ولو يعنى اتجوزها وفشل حايحصل ايه الدنيا حاتخرب ياناس حرام عليكوا



مسلسل : 66   /   الراسل : محمود سامي   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 4:26 مساءً
" بسم الله الرحمن الرحيم "

بلا مقدمة "أفلاطونية" تمهيدية .

أو تطويل "زائد عن حده" .

وفي "توجه مباشر" .. لمن يريد أن يستقرئ : ــ

أ-) فعن إبن عباس "رضي الله عنه" ــ أنه قال : جاء رجل إلى النبي "صلى الله عليه وسلم" .

فقال : إن عندنا يتيمة ــ وقد خطبها رجل معدم ورجل موسر .. وهي تهوى المعدم .. ونحن نهوى الموسر .

فقال "صلى الله عليه وسلم" : لم ير للمتحابين مثل النكاح .

ب-) وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ــ أنها قالت : سألت رسول الله "صلى الله عليه وسلم" عن الجارية يُنكحها أهلها ــ اتستأمر أم لا ؟ .

فقال لها رسول الله "صلى الله عليه وسلم" : نعم تستأمر .

فقالت له : إنها تستحي .. فقال رسول الله "صلى الله عليه وسلم" : فذلك إذنها ــ إذا هي سكتت .

ج-) وعن الخنساء بنت خدام الأنصارية : أن أباها زوجها وهي ثيب "فكرهت ذلك" .. فأتت رسول الله ــ فرد نكاحها .
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _

( التعقيب ) : ــ

"لا يشاد الدين أحد ــ إلا غلبه" .

والسلام عليكم ورحمة الله .



مسلسل : 65   /   الراسل : غريبه   /   الدولة : بلاد العجائب
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 5:32 مساءً
كل يرى الناس بعين طبعه
الاخت الغاليه وحده متابعه الموقع
اشكرك على الاطراء والكلام الجميل واذا كان هناك جمال فهو انتى يا عزيزتى اما اسم غريبه فانا فى غربتين غربة المكان والنفس بعيده عن وطنى واهلى.( فاشعر كانى سمكة النهر وضعت فى البحر!! لهذا سميت نفسى غريبه ..)))) تحياتى لكى وارجو لكى كل الخير وارجو ان لا تختفى عن هذه الصفحه فتعليقاتك جميله كروحك واسعد بقرائتها دمتى والى اللقاء فى تعليق اخر



مسلسل : 64   /   الراسل : ايمن حامد    /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 7:18 مساءً
محمدين جاب م الاخر ..مش باقولك برنس
بص يا عم عامر بعد ما تصلى ع النبى عليه الصلاة والسلام
اخونا محمدين(تعليق 2 ) رسم لك سيناريو مستقبلى دقيق لما ستكون عليه
حياتك حال زواجك بهذه السيدة
==================
اذا كنت هتقدرتتعامل مع هذة المعطيات وتعدى بزوجتك بر الأمان
تزوج على بركة الله وربنا يوفقك
=====================
امااذا كنت لن تستطيع فلا داعى لهذة المغامرة التى من الممكن فى حالة فشلهاان تكلفك خسارة الاهل
وتدمير بل ذبح هذة السيدة التى تقول انها حبيبتك
=================
فلو تزوجتما ثم حدث الطلاق فمعنى ذلك انك قضيت تماما على هذه السيدة
========================
انا شخصيا متعاطف مع السيدة
فمن حقها تعيش وتتزوج كأى انسانة ..هى لم تذنب
=====================
ومتعاطف معك فمن حقك اختيار من تحب العيش معه
============
ومتعاطف ايضا مع الاب والام الذان ربياك وينظرا بفارغ الصبر يوم فرحك واقل واجب عليك ان تسعدهما كما اسعداك طيلة حياتك
========================
مشكلتك ياعامر يا خويا
تذكرنى برباعية صلاح جاهين التى يقول فيها
=============
ورا كل شباك الف عين وعين مفتوحين

وانا وانتى ماشين يا غرامى الحزين

لو التصقنا نموت بضربة حجر

ولو افترقنا نموت متحسرين
=============================



مسلسل : 63   /   الراسل : هيام   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 7:31 مساءً
عادات وتقاليد رجعتنا لورا
الاخ عامر نحن نقتدى قدر المستطاع برسولنا الكريم وهل تعلم اخى الفاضى ان اول زوجاته السيدة خديجه ام المؤمنين كانت ثيب وام لابناء اكبر منه بالعمر وهى بعمر امه لماذا تكتب كلمه عادلت وتقاليد عادات باليه مخزيه انبتت كثير من الاسره المهدمه التى لا تعيش معا الا للمظهر الاجتماعى ورجال من وراء ظهور زوجاتهم يبحثون عن الحب بعد ان تزوجوا رغما عنم بامر اسرهم من قال ان الانسان عندما يختار زوجته يعصى الوالدين؟ اليس من حق الابناء ان يختاروا من تشاركهم حياتهم برغبتهم ويتحملون هم وحدهم مسئوليه هذا الاختيار على الاقل ستتحمل مسئوليه اختيارك وستجد زوجه محبه يهفو اليها قلبك لا ان تستجير منها وتلعن اليوم الذى اتى بها اليك اخى الشاب سؤال يوجه لو الداتك ولكل من ينتقد زواجك بمطلقه يهواها قلبك هل لو كانت تلك المطلقه ابنتك يا امى او ابنه احد المعلقين او اخته او قريبه له هل كان سيكون رايه هو نفس الراى المبنى على عادات وتقاليد جعلتنا مجتمع متراجع لان الاسره قائمه على المظاهر فقط ليس لها كيان واساس ثابت هى مطلقه وشابه ومن حقها ان تعيش مع انسان تحبه سواء تزوج قبلها او لم يتزوج اما كلمه الاخ محمدين فانه لست معه مطلقا اذا رايت زوجها وبقيه القصه.......... ماذا سيحدث اليست هذه المطلقه كانت زوجه بحلال الله ماذا سيضيرها سواءتكلم او سكت الناس اخى عامر اذا كنت تحبها حقا ومقتنع بها كزوجه فعامين لا ارى فيها مطلقا مشكله فكثيرين زوجاتهم اكبر منهم بسنوات ويعيشون حياه مستقره تماما والبعض علق لك ان رضا الوالدين اهم من الحب نعم رضا الوالدين مهم وجدا لكن حياتك ايضا انت الذى ستعيشها فلماذا لاتعيشها مع تلك الانسانه التىاختارها قلبك اخوانى المعلقين واضح انهم جميعا تجاوزا مرحله الشباب ونسوا مشاعر الحب ولذلك لا تستو قفهم مطلقا ولكن اليست هذه المطلقه يجوز ان تكون ابنه لكم اخت لكم ؟؟؟؟؟ كم من العادات الباليه ارجعتنا للوراء على كافه الاصعده اخى لو كان ما ستفعله ضد شرع الله لا تفعله ولكن ما دام الله سبحانه وتعالى لم يحرم الزواج من مطلقه فاتخذ قرارك وحاول عشرات المرات باقناع اهلك والا فهى حياتك وانت المسئول الاول عنها الاهل يرحلون ويتركوننا وحدنا نعانى ولو صبرنا قليلا كنا اكثر سعاده واتعجب من قول البعض كيف نظرت اليها كاننا فى مجتمع منغلق لا ترى فيه النساء مطلقا يا اخوانى نحن معكم بكل مكان فماذا يفعل بقلبه بعد ان احبها ولماذا نستصغر معنى الحب ونستهين به اخى عامر احسم امرك توكل على الله زواجك منها ليس ضد الشرع مطلقا وعاداتنا وتقاليدنا لن يكسرها غير شباب قادرين على التحدى لتلك الخرافات التى نسميها عادات وتقاليد اليس الختان من العادات والتقاليد؟ اليس كعك العيد وبذخه ومشاكله التى تصل لحد القتل من العادات والتقاليد اليس البذخ فى رمضان من العادات والتقاليد؟ اليس زواج الاقارب ومشاكله من عادات البعض منا وتقاليده رغم اضرراره ؟ اليس من عادتنا وتقاليدنا اخفاء عنه بعض الرجال وتصميمنا على انه رجل؟اليس القهر الذى يمارسه الرجل على المراه من عاداتنا وتقالينا ان تتحمل المراه من اجل اطفالها ؟وانجاب الذكور حتى وصل تعدادنا ال80 مليون اغلبهم من الجوعى و10 مليون منهم عاطل وعانس من ذكر وانثى اليس السباق الانجانبى من عاداتنا وتقاليدنا الذى جعل من بناتنا واولادنا عاطلين وعوانس؟ اكره كل عاده وكل تقليد يحط من قدر الانسان ومشاعره ووجوده كأدمى رفقا يا سادة فالشاب لم يخطىء اذا احب تلك المطلقه ام الولد لو كانت هذه اراء المثقفين فيويلنا من اراء الجهله والاميين.............



مسلسل : 62   /   الراسل : فؤاد حسنى   /   الدولة : إسكندرية
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 7:40 مساءً
يا ناس حرام عليكوا !!!
هذا هو ما تنادى به الأخت هدى فريد فى تعليقها رقم 28 حيث من رأيها أن يتزوج وليس على أهله إلا النصح فقط ..ولو فشل فى زواجه فالدنيا لن تخرب .. وهى غير راضية عن التضارب فى الآراء!!! وأوضح لها :أنه لا بد من وجود هذا "التضارب "لأن هذا هو الرأى والرأى الآخر وهذه هى الحرية وأحد ملامح الديمقراطية ..وعلى سيادته إختيار ما يراه مناسبا له لأن يتبعه : يتزوجها أو لا يتزوجها أو على الأقل يتريث قليلا فى إتخاذ هذا القرار الذى يعتبر مصيرى فى ظروف الحياة الصعبة الحالية ....ويحضرنى هنا - على ضوء أن الدنيا لن تخرب فى حالة فشل هذه الزيجة - عبارة ساخرة تقول : فى الزواج ليس هناك سوى يومين جميلين .. يوم دخول القفص .. ويوم الخروج منه !!!



مسلسل : 61   /   الراسل : فؤاد حسنى   /   الدولة : إسكندرية
تاريخ التعليق : الاثنين , 30 - 3 - 2009 الساعة : 8:20 مساءً
أيهما يختار ؟؟؟؟
ببراعة فائقة وصف الأخ أيمن حامد المشكلة فأصبح على صاحبها أن يختار :إما الموت بضربة حجر - وهو موت عاجل - أو الموت بالحسرة - وهو موت آجل - فعلا مشكلة !!!



مسلسل : 60   /   الراسل : بنت مصر   /   الدولة : مصر ام الدنيا
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 31 - 3 - 2009 الساعة : 1:18 صباحاً
هى مشكلة فعلا
بص هى مشكلة فعلا لانك بتقع مابين نقطتين يحيروا رضا والدييك والزواج بما اختاره قلبك هى فعلا مشكلة تحير لكن والله العظيم انا مابعينك على معصيت ابك وامك لكن هقولك قصة والله حقيقة لاحد المقربين لى . من اقاربى . (كان هو جارها ساكن قصدها ولما شفها حبها جدا وهى كانت مطلقة وعندها بنت المهم حبها وقال انا عوز اتجوزها امه رفضت بشدة ومش امه بس العيلة كلها ومنعه لكن هو مصمم لانه بيحبها بجد وماترددش لحظة فى جوازه منها والله الى حصل ان والدته سفرت الحجاز وهو اتجوزها على طول وبنتها معها وابو البنت رما الحمل على العريس الجديد وامها اى المطلقة لكن هو طلع اد المسئولية وانا بكتب القصة دى بعد مرور 25 سنة البنت دلوقتى اتجوزت و خلفت والى جوزها زوج امها وبيعامل اولادها كانوا جدهم فعلا اما الوزجة المطلقة سابقا مازالت بتحبه جدا ومازالوا بيحبوا بعض وبيخافوا على بعض وانجبوا اولاد اخرين وام الزوج مع الزمن حبت مرات ابنها اوى والعائلة كلها بتحبها وبيحترموها .. دى مش قصة خيالية لكن قصة حقيقية وقلتها بجد مش معنها انك تعصى ابوك وامك بس زى ماقلت الدكتورة اقنع نفسك الاول انك بتحبها وانك مهما حصل مش هتتخل عنهالو اقنعت نفسك بده كويس لو انت مقتنع هتقدر تقنع الى حوليك وزى ماقال الاخ محمود سامى هيجوا بعد كده يهنوك على السعادة الى انت فيها وموضوع اكبر منك بسنتين انا مش شايفة انها مشكلة المهم ان افكاركم تكون متقاربة والعقول متقاربة واهم حاجة الاستخارة اكتر من مرة والدعاء الى الله ان يعطيك الحل الذى فيه الخير لك وان كانت هى خير لك ربنا يكرمك بيها وصدقنى يااخى فى الله ان مافيش حاجة بالساهل والذى يسهل علينا الصعب والحديد يلين هى الاستعان بالله وذكره دائما والاستغفار والتسابيح انها فيها سر رهيب استمر عليها وربنا ان شاء الله يرزقك الخير واسفة على الاطالة



مسلسل : 59   /   الراسل : بنت مصر   /   الدولة : مصر ام الدنيا
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 31 - 3 - 2009 الساعة : 1:20 صباحاً
اين انتى يا اخت ليلى
اين انتى يا اخت ليلى وحشتنا تعليقاتك جدا لعل المانع خير



مسلسل : 58   /   الراسل : سارة الصعيدية   /   الدولة : مصر امي الحبيبة
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 31 - 3 - 2009 الساعة : 2:33 صباحاً
بجد انا حبيت الصفحة ده علشان تعليقات القارء
انا اول مرة اعلق علي اي موضوع بس تعليقات القراء استفزتني لكي اتفاعل معكم.انتوا بجد كلكم ما شاء الله. مشكلتك يا اخ عامر مش فسنها ولا انها مطلقة المشكلة فابنها لانه اكيد هيبقي مرتبط بوالده والله اعلم ايه اللي هيحصل ده غير اهلك. واللي ملهوش غير فاهله ملهوش خير فحد استخير ربنا وربنا اكيد هيوديك لطريق الصواب. وعلي فكرة كل اللي بيعلق ايديه فالميه. واللي ايده فالميه مش زي اللي ايده فالنار. انا نفسي فحاة نفسي اعرف صاحب كل مشكلة استقر علي ايه



مسلسل : 57   /   الراسل : مهــــــ مهدى ناجـى ـــــــدى   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 31 - 3 - 2009 الساعة : 5:31 صباحاً
نلتــــــــــــقى لنرتـــــــــــــقى
د/ هيـــــــام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا :لقد تواجدنا من اجل التواصل والرقى فيجب ان نسمو بأخلاقنا عند اختلفنا فى الرأى ونناقش الرأى بالرأى.
ومن حقك سيدتى ان تطرحين وجهة نظرك ومن حقك علينا ان نحترمها حتى ولو كانت مخالفه لوجهة نظرنا
لكن ليس من حقك التقليل والاستهزاء ممن طرح فكر مخالف لك.

سيدتى نحن هنا من أجل ان نفيد ونستفيد فلسنا هنا نتبارى ومن منا يفوز .

كم لو كان جميلا لو ناقشتى الفكر بالفكر يدلا من أستخدام التجريج والتقليل مع من خالفك.

سيدتى ليس بيننا أحد يقول قرأن منزل بل كلنا نخطىء ونصيب

ثانيا : هل لو كان هذا ابنك او أخوكى فى نفس وضع السائل هل كنتى ستوافقين على زواجه من امرأة مطلقه ومعها ابن وتزيده عمرا؟؟؟؟
أرجوا الاجابة بأمانة الله بدون اى تجمل

ثالثا : لى عودة قريبا ان شاء الله لمناقشتك فيما طرحتيه عندما تسمح ظروفى بالتواجد على النت ارجوا ان يتسع صدرك لتلك المناقشة ويكون حوارنا راقى

كل يؤخذ من قوله ويرد الا المعصوم صلى الله عليه وسلم

تحيــــااااتــــــى

مهـــــ مهدى ناجى ـــــد س



مسلسل : 56   /   الراسل : محمدين   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 31 - 3 - 2009 الساعة : 9:15 صباحاً
الاخت / هيام
انا لست معارضا للزواج فالقلب ومايريد وواضح ان معارض معارضة الاهل بقولى انه هو الذى سيتعامل معها وليس اهلة وطالما هو قادر فى الصرف بعيدا عن اهلة فيا مرحبا
ولكن انا بدور على نجاح الزيجة نفسها
هلى وهو نائم معها عملت معة شىء هل لن يفكر انة فعلت نفس الشىء مع الطليق وساعتها ستحدث مشكلة
من حقها العيش والزواج
عمالين تجيبوا الرسول علية السلام فى الكلام مع السيدة خديجة رضى الله عنها
اين نحن من اصحاب الصحابة مش من الرسول والسيدة خديجة
السيدة خديجة لم تتزوج قبل الرسول وهو يعرفها وهى تعرفة
ولعل فى زواجة منها امر لايعلمة الا الله وان اجتهدت وربنا يسامحنى على اجتهادى انها عوضتة عن حنان الام الذى فقدها فى مهدة
من الاخر انا بقول لصاحب المشكلة فكر عشان ماتظلمش الست دى لان كلا من غيور على اهل بيتة تخيلى انة لو فكر انها لبست له قميص نوم ودماغة ودتة ان الشخص الاولانى كان بيحب القميص ده او بيحب انها تالبسهولة هناك اشياء اخرى كثيرة على هذا الضرب لااستطيع ان اقولها بصراحة احتراما للقراء
هو يتعب نفسيا وتعبة سيظل براسة عليها هى الاخرى
ولكن قول الحق افضل زواجة لها من ارمل عندة اولاد او مطلق كذلك هتعيش برضا وسلام



مسلسل : 55   /   الراسل : الحايرة   /   الدولة : اليمن
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 31 - 3 - 2009 الساعة : 9:59 صباحاً
اعاني من مشكلة السن
تقريبا اعاني من نفس المشكله تقدم لي شخص يصغر مني 3 سنوات وانا جامعية وهو يشتغل معايا في الشغل لكن هويحبيني ولايريد ان يستغلني بس بسبب العادات والتقاليدهو عمره26 وانا 29ممكن نتساعد ونكون اسرة وانا مرتاحه له بس ممكن ياثر جنسيا في المستقبل ارجوا انت تردوا عليا



مسلسل : 54   /   الراسل : محمدين   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 31 - 3 - 2009 الساعة : 12:40 صباحاً
حائرة اليمن
ولا هيأثر ولاشىء يالا ربنا معاكى الجدعة ال تلاقى عريس اليومين دول وتمسك فية بأدية وسنانها



مسلسل : 53   /   الراسل : 555   /   الدولة : l
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 31 - 3 - 2009 الساعة : 12:43 صباحاً
من حقك أن تختار.....
أخى العزيز :
انا سيدة فى مثل ظروف من تريد الارتباط بها بالضبط .. بالرغم من أننى مقدرة لمشاعرك تجاهها.. تأكد من مشاعرك وتخيل وجود معوقات من كل الدنيا أمام هذا الزواج ثم تخير الإجابة على هذا السؤال ..هل سنسنتطيع معًا قهر وإزالة أى عقبة تقف أمامناأو90%من العقبات ؟ هل ستعايرها يوما بزواجها السابق ومشكلات ابنها؟ هل سترفض وجود الطفل بينكم فيما بعد؟ ألن تطلب منها أن توافقك على الزواج من بكر لأنها لم تكن بكرًا حين تزوجتها؟ مع العلم أن الكثير من البنات حاليا تمت مواقعتهم ثم استعادة الغشاء قبل الزواج بيومين حتى لا تظهر العهر الذى قامت به الفاجرة .. سامحنى فى التعبير مع أننى أظن أنه لا تزال هناك بنات محترمات أيضا ..لكن ربما تفكر فى تركها يوما لأن صديقك أقنعك بأن لذة مجامعة البكر شىء آخر حتى ولو لم تحبها وحتى إن لم تكن محترمة قبل الزواج .. فهل لن تتركها بعد الزواج بسبب هذه الحجة أو بسبب إيقاع الآخرين بينكما للشعور بالغيرة والحقد والحسد لحبكما لبعض ؟ إذا كنت لن تظلمها فاستخر الله وتوكل على الله ..ربنا يوفقك .....



مسلسل : 52   /   الراسل : ناصح أمين   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 31 - 3 - 2009 الساعة : 1:23 مساءً
مجرب قبلك
السلام عليكم ايها الحائر
اعتقد ان المشكله لها شقين واقول مشكله لأنها فعلا فى نظر مجتمعنا مشكله، وهما الأول تكمن فى اقتناعك التام بمحبوبتك انها تصلح زوجة لك وأم لولدك وابنها يكون أخا لأولادك ، الثانى فى قدرتك على اقناع اهلك بها كشريكة لك فى حياتك التى بدورها ستكون شريكة لحياتهم ايضا بكل ماورائها من تبعات طلاقها وتربية ابنها .
اذن فإن كان الأول انت قادر عليه تماما ودرسته 100? وعندك القدره النفسيه والماليه لاحتواء هذا الزواج فلا يضرك الثانيه ومع الوقت ستجد أهلك يتقبلوها خصوصا بعد أول مولود لك منها، وانى كمجرب لهذا الموضوع قبلك أنصحك بالتوجه الى الله والتقرب منه والاستخارة كثيرا قبل الاقدام عليه فهو ليس باللأمر الهين ان تخالف فكر بالى متوارث بين مجتمعنا الملخبط فكريا والفقير فى هويته.
تحياتى لك وأبشرك هذه السنه التاسعه لى وعندى من زوجتى هذه ابناء ولكن العلاقه مع أهلى متقلبه منذ الزواج وبالله التوفيق.



مسلسل : 51   /   الراسل : محمدين   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 31 - 3 - 2009 الساعة : 1:39 مساءً
555
البكر مش هتفضل طول عمرها بكر ده عامة
الموضوع مش كده الموضوع اكبر من كدة فى تعاملاتهم الحياتية بعد كدة عشانهم هم الاتنين مش واحد فيهم وخلاص



مسلسل : 50   /   الراسل : ايمن حامد   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 31 - 3 - 2009 الساعة : 3:22 مساءً
الأخت الفاضلة د.هيام
تحية طيبةوبعد
===========
الخلاف فى الرأى ليس ضد السيدة المطلقة اطلاقا بل على العكس تماما

تخيلى يا دكتوره لو تم الزواج وسط تلك الاجواء المشحونة ثم حدثت

مشكلة تم على اثرها الطلاق
فمن الخاسر ؟

السيدة بالتأكيد فمعنى ذلك القضاء على مستقبلها تماما
وانعدام فرصتها فى الزواج مره اخرى

فاذا كان المجتمع بهذه القسوة على من طلقت مره واحدة
فما بالك بمن طلقت مرتين
--------------=======----------
اذا التروى فى مصلحة السيدة وليس العكس فاذا كان الاخ عامر جادا
فى الارتباط فعليه اولا ان يقنع اهله حتى يستمر الزواج بلا مخاطر
=============================
وبعدين يادكتوره نحن نحكم على المو ضوع من خلال رؤية وكلام الاخ عامر
ام الحقيقة فلا يعلمها الا الله
===========
فمن يدرى فربما كان هناك محاولات لعودة السيدة الى زوجها ليربى الولد وسط ابويه ووجودالاخ عامر

يعرقل هذة المساعى بل ربما يكون
الاخ عامر نفسه هو سبب طلاق هذة السيدة ولذلك يرفض الاهل هذا الزواج
كل شئ جائز نحن هنا نرى من خلال وجهة نظر واحدة
==============================
نحن ايضا ضد التقاليد التى لا تتوافق مع ديننا الحنيف قولا وفعلا
واليك الدليل من واقع عائلتى واقسم بالله على صدق كل حرف فيما اقول
===============================
نحن لدينا بعض المشروعات الصغيرةنديرها انا وعمى وفى يوم من الايام جأنى انسان فى العقد الثالث من عمره يطلب العمل بأى اجر لكن اشترط شرطا واحدا الا وهو
=========
عندما يؤذن للصلاة اتركه يذهب الى المسجد ليصلى فوافت على الفور
طبعا وبعد مرور ايام قليلة لمست

فيه اخلاصا وادبا وخشوع فى الصلاة وبكاء عند سماع القرأن
فسألته عن نفسه فأخبرنى انه كان متطوعا فى الجيش الى ان وصل الى

رتبة رقيب ثم سوى معاشه وتزوج من احدى قريباته التى خيرته بين امريين
اما ان يطلقها او ان يقطع

المصروف عن والدته فقد كان يقتتطع جزء من راتبه لمساعدة

والدته الارمله (هو بار جدا جدا بوالدته واخواته هذا ما رايته بعينى فيما بعد )

المهم طلقها واعطاها جميع حقوقها الشرعيةبما يرضى الله
ومع ذلك رفعت عليه قضية وحكمت المحكمة عليه غيابيا ب6شهور
حبس فترك بلدته وجاء الى القاهرة
ليعمل معنا

وعندما اخبرت عمى بقصة هذا الشاب قل لى ان عايز اشوفه
وعندما رآه وقص عليه قصته وبكى بكاء شديدا مما تعرض اليه من ظلم

فقال له عمى (بتبكى ليه يا بنى )
فقال له انا الآن مطارد وبعيد عن اهلى ولا زوجة لى ولا اعتقد ان هناك من يقبل ان يزوجنى ابنته
فقال له عمى انت الآن بين اهلك
وانا يشرفنى ان ازوجك ابنتى فظن
مجدى وهذا اسمه ان الحاج حامد وهذا
اسم عمى ولقب عائلتى
ظن ان الحاج يطيب خاطره فشكره على ذلك لكن الحاج اخبره انه جاد وانه لا يبحث لابنته الاعلى انسان

خلوق متدين ولا يهم المال (مستوره والحمد لله )وخطب عمى مجدى لابنته بعد مرور عشرة ايام من عمله لدينا
وتزوج مجدى ابنة عمى وهما فى خير حال وهو الأن يدير احد المحلات بمنتهى الامانه والاخلاص
=============================
اقص عليك يا دكتوره تلك القصة
لتكون بيان عملى للتأسى بالسلف الصالح ورفض اى تقاليد تظلم الناس وان على استعداد تام
لأعطائك رقم تليفون الاخ مجدى للتأكد من صحة ما ذكرت
=======================
هل يستطيع احد فى هذةالايام ان يطلب من شاب ان يتزوج بنته ؟
===============================
ايضا دعينى اخالفك الرأى فى قولك
(اخوانى المعلقين واضح انهم جميعا تجاوزا مرحله الشباب ونسوا مشاعر الحب )
علمى انه كلما تقدم العمر ذادت الحنيه والمشاعر النبيله وعندما يذكر اى شئ نبيل لابد وان يذكر

اسم فؤاد حسنى سامحونى ياخوانى دى حاجة من عند الله مليش دخل فيها
---------------
عموما انا عمرى 34سنة وكتبت لعامر رباعيات جاهين
هو فى اكتر من كده رومانسية يادكتورة
تحياتى لك وللجميع
وسامحونى للتتطويل
===============================



مسلسل : 49   /   الراسل : هيام   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 31 - 3 - 2009 الساعة : 5:38 مساءً
الاتلاف فى الرأى لايفسد للود قضية
مساء الخير للجميع
أولا لأخى الفاضل المهندس مهدى ناجى
صدرى والحمد لله واسع دائما ولا اتنازل عن حوار راقى سواء هنا أو بحياتى الخاصة والعامة فاعتبر حالى هنا هى نفسها بالحياة العملية والخاصة فقل ما شئت أخى وستجدنى مستعمة جيدة جدا ومتقبلة لرأيك فهو خاص بك ولا يمكننى مهما أختلفت معك او مع غيرك بالاراء أن مصادرته ولكن لى حق الاعتراض كما لغيرى حق الاعتراض على بالتأكيد
ثانيا اى هجوم أو تجريح كان منى لأى أحد هو اختلاف مع تلك التعليقات ليس ألا.......
ثالثا أخى الفاضل لو كان لى ابن بسن زواج وكان له تلك المشاعر تجاه اى انثى مهما كان مو قفها أو جنسيتها او لونها لن أقف فى طريقه ولكن سأنصحه أن يتأنى ويأخذ الفرصه ويقنع نفسه تماما بها ثم يكون مسئولا عن اختياره ولا يأتى الى يوما ما شاكيا حاله وألا لن يجد عندى غير أنت الذى اخترت ولست أنا
وهذا حق من حقوقنا اختيار الزوج أو الزوجه واظن ذلك ليس ضد الشرع فى شىء ولكن اذا كان ضد العادات والتقاليد فعذرا لن اقبل بمثل تلك الاقاويل ولن اقتنع بها ما دامت ضد شرع الله سبحانه وتعالى

ورابعا أخى لا اعرف لماذا تخيلتنى وانا أكتب كأنى فى مباراة افعل كل ما عندى لافوز بها؟ مطلقا لم يخطر ببالى لحظه هذا الأحساس وأنا اكتب رأى او اعلق على الاخرين واسفه جدا أنك من نات اول من ناصر العادات والتقاليد ولم الاحظ ذلك الا الان ولى تعليق اخر على رايك وليس مهاجمه مطلقا ولكن اختلاف فى رأىكل منا فقط....

وانا قلت رأى بدون تجميل او رتوش فى لو كان ابنى هو طالب الواج بملقه وبتمنى من الله أن اراه عريسا باذن الله
والاخ الفاضل ايمن حامد
قلت تخيلت أن الاغلب هنا تعدى مرحله الشباب ولم اقل متأكدة لانى مرحلة الشباب فيها الكثير من النعومه والاراء التى تبتعد غالبا عن كلمة عادات وتقاليد وانا لم اقل له تزوج الان ولكن قلت له من حقك ان تتزوج من يهواها قلبك وتقنع بها الاسره وان تكون مسئولا عن أختيارك وقلت نندم كثيرا اذا لم نصبر ونجد انفسنا نحيا مع اخرى لا نجد معها الا العذاب وفقد الاحبه ليس بالشىء الهين وتبديل المشاعر من واحده لاخرى ليس امرا بسيطا لكن يترك فينا علامات بداخل القلب زدائما نقول ليتنا........

اما الاخ الفاضل محمدين لا اعرف لماذا ابتسم عندما اجد اسمك ليس سخريه بالطبع ولكنه نوع من الاحساس ان لك اراء متميزه بسيطةولكن اخى أليس المسلم يقتدى برسولنا الكريم وصحابته الاجلاء؟ لماذا قلت اين نحن منهم؟
نعم اين نحن منهم بالطبع ولكن نحن ممن يتبعون ويقتدون برسولنا الكريم وما ينطق عن الهوى اذا عندما يتزوج السيدة خديجه رضى الله عنها لا يجد حرج انها بعمر امه ولها ابناء اكبر منه عمرا

اقسم بالله لى خاله تزوجت وهى بعمر عقمن شاب لم يسبق له الزواج وكان على درجه من العلم والثقافه والوسامة وكان عندها 3 من اللابناء وكانت اكبر منه ب11 عام وعاشت معه وانجبت منه 2 وتزوج الجميع وانجبوا وعاشت معه قرابه 33 عام لم يتزوج عليها ويوم وفاتها العام الماضى اخد يبكيها بكاء حارا ويعلم الله ان هذه خالتى اخت والدتى رحمهم الله
وصديقتىاستاذه جامعيه تزوجت بعد 3 اعوام من وفاه زوجها من شاب معنا عارضه اهله بشده لنفس الاسباب وتزوجها لانه احبها ووكان لها ابن من زوجها الاول وتزوجها واصر علىالزواج منها وعاشت معه للان اظن 19 عام وانجبن ولدين وتزوج الاكبر الشهر الماضى ولا اظن ان كل حالات زواج المطلقات او الارامل من شباب لم يسبقى لهم الزواج باءت بالفشل بالعكس ولا أدعى اخى انها قاعدة
أرفض تماما عادات وتقاليد تحط من قدر مشاعر الانسان وحريته ورغاباته المشروعه التى لا تخالف الشرع وللاخ مهدى عذرا اذا كنت تحسست من رأى ولكنه رأى نتاج اعوام من الخبرة خاص بى لا أفرضه اى على أحد وناقشنى كما يحلو لك ولا تخشى من استخدامى سلوك غير حضارى فأنا لست من مستخدميه مطلقااااااااااااا..



مسلسل : 48   /   الراسل : فؤاد حسنى    /   الدولة : إسكندرية
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 31 - 3 - 2009 الساعة : 6:45 مساءً
أجمل ما قرأت عن الزواج
فى ردود الأستاذة الفاضلة عواطف عبد الحميد : 1- إن الزواج أولا وأخيرا مسألة قبول وتوافق . 2- إن الزواج قرار عمر ..وحياة كاملة تتطلب التفكير الطويل والجدى للوصول إلى القرار الصائب 3- إن الزواج ليس مجرد إرتباط شخصين يعيشان فى عالم منعزل ودنيا بلا ناس 4- إن الزواج مسئولية لكل طرف عن الطرف الآخر ..فالزوج مسئول عن راحة زوجته ومقاسمتها الأعباء ومشاركتها العناء ..وهى أيضا مسئولة عن راحته .. وسعادته .. واحتوائه 5- إن الزواج ليس حبا جارفا ولا مشاعر فياضة.. ولو كان الأمر كذلك ما شهدنا حالات الطلاق الكثيرة لزيجات كانت فى الأصل قائمة على قصة حب كبرى 6- إن الزواج علاقة ناضجة عاقلة رشيدة لها مسئولياتها ولها تبعاتها.. فهى ليست علاقة مؤقتة سيمضى زمانها ويمر 7-إن الزواج والحب لن يأتينا عنوة أو قسرا .. ولا يستطيع طرف أن يجبر طرفا آخر على الإرتباط به حتى لو كان الإجبار بدافع الحب الكبير والإحساس بالمسئولية 8- إن الزواج كالرزق .. كل فرد له منه نصيب معلوم 9- إن الزواج هو قيمة أعلى وأغلى من أن يكون مجرد حالة هروب من الوحدة والقبول بأى طارق 10- ما أتعس الزواج إن كان - لا قدر الله - فاشلا يفتقر لكل مقومات النجاح 11- إن الزواج الناجح لا يبنى على المشاعر فقط ولكن على تغليب العقل على المشاعر .. ولا مفر من الإحتكام إلى العقل 12- إن الزواج ليس رحلة .. ولا نزهة ترفيهية .. بل هو شراكة عمر .. وحياة طويلة تتطلب التفكير الهادئ والعاقل 13- إن الزواج ليس إرتباط شخصين بل هو نسب عائلتين .. وعلاقة مصاهرة تربط بين أسرتين 14- قد يكون تغييرنا لأنفسنا أسهل من تغيير الطرف الآخر .. إن تغيير الطرف الآخر أمر صعب .. بل هو مستحيل ...مع أطيب التمنيات لصاحبة هذه التعريفات الجميلة .. ويتبع ..



مسلسل : 47   /   الراسل : فؤاد حسنى   /   الدولة : إسكندرية
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 31 - 3 - 2009 الساعة : 9:15 مساءً
المشاركة الوجدانية
الأخ العزيز أيمن حامد : لا شك أن "أنبل " خصائص " الإنسان " هى "المشاركة الوجدانية" .. ونحن هنا جميعا مجموعة من أصحاب الوعى الناضج ..والمشاعر الإنسانية الجديرة بالتقدير ..والإعجاب... فلندعوا الله سبحانه وتعالى أن يديم لنا جميعا تلكم المشاعر الأخوية المتميزة ..والفريدة فى قيمتها ..وألا تحسدنا المواقع الأخرى على ذلك ..مع تحياتى وشكرى ...



مسلسل : 46   /   الراسل : مهــــ مهدى ناجى ـــــندس   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الأربعاء , 1 - 4 - 2009 الساعة : 8:14 صباحاً
قال تعالى : (إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً * فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً
بسم الله الرحمــن الرحيـــــــم

الأخت الفاضلة / هيام
أسمحى لى ان ابدا من اخر مداخله لسيادتكم وسأبدا بأقتباسات من حديثك
أضعها بين الاقواس ومن ثم يعقبها تعقيب

أولا : انت تقولين (صدرى والحمد لله واسع دائما ولا اتنازل عن حوار راقى سواء هنا أو بحياتى الخاصة والعامة )
وأيضـا تقولين ( وناقشنى كما يحلو لك ولا تخشى من استخدامى سلوك غير حضارى فأنا لست من مستخدميه مطلقاااا)
ومن ثم تقولين ( أخى لا اعرف لماذا تخيلتنى وانا أكتب كأنى فى مباراة افعل كل ما عندى لافوز بها؟

التعقيب : ما ذكرتيه شىء جميل ورائع وكنت أتمنى حدوثه .
ولكن ان تقولين (اى هجوم أو تجريح كان منى لأى أحد هو اختلاف مع تلك التعليقات ليس ألا.)
سيدتى ما ذكرتيه بالأعلى هو منتهى التناقض والجمع بين نقضين فى آن واحد
فكيف يكون حوارنا راقى وصدرك واسع
وتتمتعين بسلوك حضارى ، وانت تعترفين بأستخدامك الهجوم والتجريح مع من اختلف معك ليس الا ،وهذا على حد قولك

أ : سيدتى من أعطاكى الحق للهجوم والتجريح لمجرد اختلاف فى الرأى

ب : لو صدر مثل هذا القول من خريج جامعى لأصبحت مصيبه ، لكن ان يصدر مثل هذا القول من دكتوره جامعيه تصبح مصيبه سودا وعليه العوض فى العملية التعليميه برمتها ان كان هذا هو الفكر الذى سنربى عليه النشىء

ج : واضح انك لم تعى جيدا ما كتبته فى مداخلتى السابقه ، وكم لو كان جميلا لو قدمتى اعتذار لكل من اسأتى اليه فى مداخلتك السابقه فهذا اكرم الف مرة من المكابره فى الخطأ .

ثانيا : سؤالى لك كان واضح جدا ولا يحتمل وضع اجابه فى منطقه رماديه
فعندما اسألك *** هل لو كان هذا ابنك او أخوكى فى نفس وضع السائل هل كنتى ستوافقين على زواجه من امرأة مطلقه ومعها ابن وتزيده عمرا؟؟؟؟
تكون الاجابه عن موافقتك بنعم ام لا

ثالثا : وجهة نظرى بخصوص العادات والتقاليد هى يجب التعريف اولا بهما
العادات هي ما اعتاده الناس، وكرروه في مناسبات عديدة ومختلفة. أما التقاليد فهي أن يأتي جيل، ويسير على نهج جيل سابق، ويقلده في أمور شتى ،** فانا من انصار ما وافق الشريعة من العادات والتقاليد فهو مقبول وما خالفها فهو غير مقبول .
ودائما وابدا تقاس الأمور بمقياس الشرع لا بمقياس العادات والتقاليد وعموما هناك عادات وتقاليد كثيره جدا مستمده من الشرع .

رابعا : اما عن وجهة نظرى فى الزواج من المطلقه وتفضيلى بالزواج من البكر وخصوصا وان كان هذا الزواج الاول للرجل سأوضحها لك وللجميع

أ : دعونا عند الأختلاف فى الرأى ان نحتكم للدين ، ورد عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :((عليكم بالأبكار ، فإنهنَّ أنتق أرحامـًا ، وأعذب أفواهـًا ، وأقل خبـًا ، وأرضى باليسير)) . وايضـــا تزوج جابر - رضي الله عنه - ثيبـًا ، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((هلا بكرًا تلاعبها وتلاعبك))
فمن الصفات الحسنة : أن تكون الزوجة بكرًا ، فقد حث الإسلام على البكر ، وهي التي لم توطئ بعد ؛ لأن البكر تحب الزوج وتألفه أكثر من الثيب ، وهذه طبيعة جُبِل الإنسان عليها - أعني الأنس بأول مألوف .

وقد مدح الله الأبكار وجعل هذه الصفة من صفات نساء الجنة قال تعالى : (إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً * فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً)(الواقعة/35 ، 36) .


يقول الغزالي رحمه الله : في البكر خواص لا توجد في الثيب ، منها : أنها لا تحن أبدًا إلا للزوج الأول ، وأكد الحب ما يقع في الحبيب الأول .

ومنها إقبال الرجل عليها ، وعدم نفوره منها ، فإن طبع الإنسان النفور عن التي مسها غيره ويثقل عليه ذلك .

ومنها : أنها ترضى في الغالب بجميع أحوال الزوج ؛ لأنها أنست به ولم تر غيره ، وأما التي اختبرت الرجال ومارست معهم الأحوال فربما لا ترضى بعض الأوصاف التي تخالف ما ألفته .

هذا هو رأى دينا الحنيف وتفضيله بالزواج من البكر عن الثيب

خامسا : طبيعة الرجل في كل زمان ومكان أنه يريد أن يكون الأول في حياة المرأة التي يختارها زوجة وشريكة حياة، ولا تنسى المرأة ابدا من قام بفضل غشاء بكارتها وهو فى العادة الزوج الاول و هي ترضى في الغالب بجميع أحوال الزوج , لأنها أنست به ولم تر غيره, ومنه فإنها لا تستطيع المقارنة بينه , سواء كان قويا أو ضعيفا , فقيرا أو غنيا , مثقفا أو أميا , طويلا أو قصيرا , أبيضا أو أسودا .. وأما التي اختبـرت الرجال ومارست الأحوال , فربما لا ترضى ببعض الأوصاف التي تخالف ما ألفته وما تعودت عليه , فتقلي الزوج وتهجره وتسيء إليه بسبب ذلك .

سادسا : اما عن مشكلة ابن المطلقه : فأكيد سيكون عائق لأستمتاع السائل بزوجته وايضا مصدر للمشاكل بينهم
هذا بخلاف انها ستقتطع جزء كبير من وقتها بالأهتمام به على حساب الزوج الجديد وكلام كتير سأختصره حتى لا أطيل

سابعا : المشكلة الثالثه فى هذه الزيجة هى السن فمن وجهة نظرى يجب ان



مسلسل : 45   /   الراسل : محمدين   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الأربعاء , 1 - 4 - 2009 الساعة : 8:39 صباحاً
الاخت (هياااام)
اهم شىء عندى انك تبقى مبسوطة غير معصبة (عصبية) وانا بأحاول اشرح ببساطة بحيث يصل المرغوب من الشرح ببسطاة ايضا
اما بالنسبة لمحمدين ممكن نحط جنبة حسنين ونشغل اغنية فاطمة عيد حسنين ومحمدين زين الرجال الاتنين
انا عامة اسمى (محمد فهمى)



مسلسل : 44   /   الراسل : محمود سامي   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الأربعاء , 1 - 4 - 2009 الساعة : 11:20 صباحاً
" بسم الله الرحمن الرحيم "

بالنسبة لتعليقي "رقم 29" ــ والذي ورد فيه ذكر ..

ثلاثة أحاديث عن الرسول "صلي الله عليه وسلم" .

فعذرا ــ إن لم أنوه .. إلي منبعه أو إسناده .

فالحديث (أ) ::: قد رواه "إبن ماجة والبيهقي" ..

وصححه الشيخ الألباني ــ في صحيح الجامع .

والحديث (ب) ::: من صحيح مسلم "كتاب النكاح" .

أما الحديث (ج) ::: فمن صحيح "البخاري" كتاب النكاح ..

وسنن "البيهقي" الكبري ــ كتاب النكاح .

والسلام عليكم ورحمة الله .



مسلسل : 43   /   الراسل : هيام   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الأربعاء , 1 - 4 - 2009 الساعة : 2:58 مساءً
تعليق مؤجل
الاخ الفاضل مهدى ناجى

أقرأ ما كتبت أنت مرة أخرى وحاسب نفسك جيدا على أسلوبك المتطاول معى رغم أنى والحق يقال لم أوجه ادنى تجريح لاحد من المعلقين ولكن أنت تطاولت على بردك الاخير أقرأه جيدا واعتذر وبعدها سأرد عليك قبل لذلك أعتبر أن الحديث اغلق وأنا والحمد لله لست هنا بمجال تباهى واثبات الذات فالحمد لله اثبت ذاتى من 20 عاما كأم وزوجة واستاذه جامعيه فأجو منك الاعتذار أو عدم توجيه أى كلمة لشخصى بعد الأن.............



مسلسل : 42   /   الراسل : محمد المصري   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الأربعاء , 1 - 4 - 2009 الساعة : 3:5 مساءً
لا خاب من استشار ولا ندم من استخار
بعد كلام الدكتوره عواطف بارك الله فيها مفيش كلام
اعمل زي ماقالتك بالظبط
ولو انت واثق من حبك لها وده اهم شيء توكل على الله واحتسب ايضا كفالة الولد وتربيته ولا يهمك من الناس شيء التي تريد الارتباط بها لم تفعل ما هو حرام او عيب ولربما ظلمت في زواجها الاول ولربما كان ذلك دافع لها على الحفاظ على زواجها الثاني اكثر ولو اكرمتها هتشيلك في عنيها لانها جربت السيء
واخيرا لا خاب من استشار ولا ندم من استخار



مسلسل : 41   /   الراسل : محمدين   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الأربعاء , 1 - 4 - 2009 الساعة : 3:33 مساءً
هدووووووووووء !!!!!!!!!!!!!!!!!
احنا مش موجودين فى حلبة مصارعة احنا فى منبر من لا منبر له قناة محيط الاخبارية
كلة يقول رأية بصراحة ووضوح فى المشكلة نفسها المطروحة ومعكم اذا كان هناك خطأ فى حديث معين او خلافة يجب على الناصح المصحح ان يصحح فى هدوء
نحترم بعض لان كل المعلقين محترمين ولاينبغى من اى منا يفهم الثانى بالخطأ
وبرغم نقدى الدائم او تخوفى من الستات لكن فى الآخر هن رحمة لنا



مسلسل : 40   /   الراسل : محمدين   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الأربعاء , 1 - 4 - 2009 الساعة : 3:48 مساءً
ارملة /مطلقة /تتزوج اعزب ماشى
من وجهة نظرى فى حالة واحدة بس من الحالات ال باسمع عنها دايما مثل (كامل الاوصاف فتنى ) مثلا ادب اخلاق دين عيلة نسب ياعنى ويقابل كامل الاوصاف انها بتكون بتحل من على حبل المشنقة مع انى مش فاهم يعنى اية بتحل من على الحبل ولكن اكيد فى من الصفات والمميزات ما لايجعل المفكر فى الموضوع يتردد وده فين دلوقتى خلاص احنا فى وقت الدش والاب توب وال ان 96 ميوزيك ادشن
يالا خير



مسلسل : 39   /   الراسل : غريبة   /   الدولة : بلاد العجائب
تاريخ التعليق : الأربعاء , 1 - 4 - 2009 الساعة : 5:38 مساءً
من اجل هذا
الحقيقه ماورد فى تعليقات الاخوة شيء محزن ..((من اجل هذا ينظر الكافر للمرأه الميسلمه على انها مضطهده !!!الاسلام انصفها بكل المقاييس.. والعادات الباليه ما زالت تلاحقها تريد ان تخنقها خنقها مع كل التعاليم التى جاء بها نبينا الكريم يحاول البعض ان يعيش فى اثواب ابو جهل سبحان الله، وهذا من ازدواج المعايير وساضرب مثلا كثيرا من الاخوة يسافرون بلاد الغرب ويتعرفون على غربيه ويحدثونها عن الاسلام الصحيح الذى جاء به رسولنا الاكرم طبعا هنا حتى يبينوا لها كم نحن متحضرون وتسلم الغربيه ويتزوجها الشاب اللاصغر منها بسنين وانا فى الغرب واعرف الف حاله مثل كهذه الاهل يفرحون طبعا ويفتخرون بابنهم انهم بطل وانه حجب غربيه وهو كذلك يتزوجها وكانه ملك الكون باسره ،، ينسى انها كانت قبله مع العشرات اما المسلمه المحصنه التى تزوجت على سنة الله ورسوله وطلقت على شرع الله لسبب مهما كان ..هذه كالجرب تحارب والكل عنده راي فيها هيا ستتخيل زوجها الاول وزوجها سوف يرى ان احدا غيره كان معها والف قصهو حكايه وما هذا كله الا من الجاهليه الجهلاء !!!رسولنا الاكرم كم مره تزوج وكم بكر كانت بينهن !! سبحان الله نلوم الكفار عندما يقولون ان المرأه فى السلام مضطهده هيا فعلا كذلك ولكن من اضطدها ليس الاسلام بل العقليات التى تعيش زمن ابو جهل وابو لهب كم من مطلق تزوج بكر وصغيره بالسن ورب العرش اكاد اجزم لو فتاة صاحبة المشكله لكان الكل شجعها حتى لو كانت اصغر منه بعشرين سنه الجواب يكون امسكى فيه باسنانك هو حد طايل عريس اليوم اتقوا الله يا مسلمين المجمتمع وسموه مرهون بعقولكم وافكاركم وتصرفاتكم
ارجو ممن يقرأ تعليقى بتعقل فلست اهاجم احد ولسنا هنا فى مبارزه فيها رابح وخاسر انما نحن هنا حتى نتبادل الافكار بشكل حضارى اوجه تحياتى لكل متفهم لتعليقى وللاخت هيام خاصه التى اؤيد رايها مثة بالمئة اللهم اهدى رجال الامه لتهتدى نسائها واطفالها وليعم الخير على المجتمع باسره



مسلسل : 38   /   الراسل : مصرى   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الأربعاء , 1 - 4 - 2009 الساعة : 10:34 مساءً
الاخت غريبه
تعليقك بجد والله روعه بس الاخوه لم يحرموا زواجه منها ولكنها وجه نظرهم هذا رايهم وهذه هى نصيحتهم له
اختى ايهما افضل ان يتزوج تلك الفتاه ام يعادى اهله؟؟؟؟
لو نظر حوله سيجد العديد من الفتيات صاحبه الاخلاق يمكن ان يتزوج من اى فتاه منهم
ولكن لو نظر حوله لن يجد الا اب واحد وام واحده لو فقدهما لن يجد غيرهما
ايهما افضل الزوجه ام والديه ؟؟؟

الحب والعاطفه مطلوبه ولكن اين العقل؟؟؟؟

اختى كل فتاه ولها فارس احلام له مواصفات تراها فى احلام اليقظه فهل من هذه الصفات ان يكون اصغر منها سننا ؟؟؟؟ لا اعتقد

اختى المراه هى امى واختى وبنت اخى وفى المستقبل زوجتى فاين الاضطهاد؟؟؟؟
فلو كانت صاحبه المشكله فتاه واهلها معترضين لنصحتها ان تختار اهلها
اختى انا لا اتعاطف مع الرجال لانى منهم ولكن اتحدث بلغه العقل
______________________________
اخيرا والدته صاحب المشكله انثى ومع ذلك اعترضت على هذه الزيجه فهل انثى تطضهد الانثى ابنت جنسها ؟؟؟؟؟؟



مسلسل : 37   /   الراسل : مصرى   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الخميس , 2 - 4 - 2009 الساعة : 1:35 مساءً
تصحيح
وقع خطأ فى تعليقى السابق كلمة ابنة بالتاء المربوطه وليست التاء المفتوحه
جل من لا يخطىء



مسلسل : 36   /   الراسل : مهندس / مهــدى ناجـى   /   الدولة : السويس
تاريخ التعليق : الخميس , 2 - 4 - 2009 الساعة : 9:46 مساءً
الأعتذار دليل قوة وليس ضعف
بسم الله الرحمــــــــن الرحيــــــم
الأخت الفاضلة / هيـــام

أولا : لست فى احتياج ان أعيد قرأة ما كتبته مرة أخرى لانى أعلم جيدا ماذا كتبت وما أعنيه جيدا من كتاباتى فالمشكلة ليست فيما كتبته بل المشكلة فيك انت فمن الواضح انك لا تستصغين ولا تهضمين النقد وكلمة الحق وتأخذك العزة بالأثم والمكابرة هذه هى الحقيقه التى يجب ان تقريين .

فأنت أخطأتى فى حق أخوانك المعلقين وجرحتيهم وتطاولتى عليهم بقولك (اخوانى المعلقين واضح انهم جميعا تجاوزا مرحله الشباب ونسوا مشاعر الحب ولذلك لا تستو قفهم مطلقا)
اليس فى هذه الكلمات اسأة وتجريح واتهام بغلظة الفلب وتحجره ... لأخوانك المعلقين يستحق اعتذار .
وأيضا اصدار احكام مسبقه بأن كل المعلقين تعدوا سن الشباب على الرغم من انه بيننا الكثيرون من الشباب وانا منهم .

وأليس قولك (وأيضا لو كانت هذه اراء المثقفين فيويلنا من اراء الجهله والاميين.) فيه اهانه وتسفيه لأراء المثقفين ... وغيره الكثير ورغم كل ذلك تقولين (رغم أنى والحق يقال لم أوجه ادنى تجريح لاحد من المعلقين ) فأى حق سيدتى تتحدثين عنه بعد ذلك .
أهو حق أعمى يهوى قلب الحقائق ولويها وألباس الباطل ثوب الحق.

ورغم كل ذلك ترفضين الأعتذار وتأخذك العزة بالأثم فى ذلك . فحينما نخطيء ونعرف خطأنا يجب علينا المسارعة بالإعتذار ، فذلك دليل الشجاعة ، وذلك دليل أننا نقصد الحق فيما نقول ونفعل .
العاقل سيدتى من دان نفسه وحاسبها وأعتذر عندالخطأ.
يتبـــــــــــع



مسلسل : 35   /   الراسل : مهندس / مهـدى ناجى   /   الدولة : السويـس
تاريخ التعليق : الجمعة , 3 - 4 - 2009 الساعة : 4:16 صباحاً
العاقــــل من دان نفســــــــــــه وحاســــبها
بسم الله الرحمــــــــن الرحيـــــــم
الأخت الفاضلة هيـــام

أولا : لست فى احتياج ان أعيد قرأة ما كتبته مرة أخرى لانى أعلم جيدا ماذا كتبت وما أعنيه جيدا من كتاباتى فالمشكلة ليست فيما كتبته بل المشكلة فيك انت فمن الواضح انك لا تستصغين ولا تهضمين النقد وكلمة الحق وتأخذك العزة بالأثم والمكابرة هذه هى الحقيقه التى يجب ان تقريين .

فأنت أخطأتى فى حق أخوانك المعلقين وجرحتيهم وتطاولتى عليهم بقولك (اخوانى المعلقين واضح انهم جميعا تجاوزا مرحله الشباب ونسوا مشاعر الحب ولذلك لا تستو قفهم مطلقا)
اليس فى هذا اسأة وتجريح واتهام بغلظة الفلب وتحجره .... لأخوانك المعلقين يستحق اعتذار .
على الرغم من وجود شباب بيننا وانا منهم وأيضا لا يعنى ذلك ان من تعدى مرحلة الشباب ان ينسى مشاعر الحب
فالحب سيدتى ليس مرتبط بعمر معين.

وأليس قولك (وأيضا لو كانت هذه اراء المثقفين فيويلنا من اراء الجهله والاميين.) فيه اهانه وتسفيه لأراء المثقفين ...... وغيره الكثير.

ورغم كل ذلك تقولين (انك (رغم أنى والحق يقال لم أوجه ادنى تجريح لاحد من المعلقين ) فأى حق سيدتى تتحدثين عنه بعد ذلك أهو حق قلب الحقائق ولويها وألباس الباطل ثوب الحق.

العاقل سيدتى من دان نفسه وحاسبها وأعتذر عند وقوعه فى الخطأ.

فالأعتذار عما ذكرتيه فى حق أخوانك المعلقين أفضل من المكابره والمغالطه وأسلوب قلب الحقائق التى لا تفيد.

أعلمى هداكى الله بأن الأعتذارلا ينقص أبدآ من قيمة الإنسان بل يزيد من قدره فذلك دليل رجاحة عقل ونضوج تفكير .

ومن ثم فالأعتذار دليل قوة وليس دليل ضعف .

يتبــــــــــــــع



مسلسل : 34   /   الراسل : مهندس / مهــدى ناجى   /   الدولة : السويس
تاريخ التعليق : الجمعة , 3 - 4 - 2009 الساعة : 4:24 صباحاً
"خدوهم بالعقل والبراهين تكسبوهم وتودوهم "
ثانيا : ( ورمتني بدائها وانسلت )

واللهى انى لأعجب ان أطالب انا بالأعتذار فى كلمة حق ونقد وجهتما لك وليس تطاول كما تزعمين .

لان النقد يعني توضيح خطا ما
قد يكون من يمارسه جاهلا له .

سيدتى أذا كنا نريد أن نختلف, فعلينا أن نعرف كيف نختلف وما هى ثقافة الأختلاف التى يجب ان تتبعيها وليس كما تقولين انك لا تتطاولين ولا تجرحين سوى من أختلف معك وهذا على حد قولك انت وهو خطأ عظيم تقعين فيه
فهناك الكثير الذى يجب ان تعلمينه
يادكتوره فليس لزما على ان اكون نسخة كربونيه من افكارك ورؤياكى حتى أبتعد عن الخلاف معك وحتى لا يطالنى تجريح او تطاول منك .

أعلمى هداكى الله ان الصوت العالى ( التطاول والتجريح ) هى حجة من لا حجة له .....

وأيضا هو اسلوب المفلس فى الحوار فالبرميل الفاضى دائما يصدر أصوات عاليه .

ومبدأ" خدوهم بالصوت ليغلبوكم" اتمنى تغييره ليصبح "خدوهم بالعقل والبراهين تكسبوهم وتودوهم " .

يتبــــــــــع



مسلسل : 33   /   الراسل : مهندس / مهدى ناجى   /   الدولة : السويس
تاريخ التعليق : الجمعة , 3 - 4 - 2009 الساعة : 4:32 صباحاً
فـــــاقــــــــــــد الشــىء لا يعطيــــــــــــــــــه
ثالثا : أظنك تعلمين جيدا ما يقال عن صاحب شخصيتين ، او صاحب اسلوبين متناقضان
فما وجدته سيدتى يدعونى للشفقه على من يستخدم ذلك فالموضوع ليس شعارات وكلمات راقيه تتردد بدون اداراك لمعانيها وانما للأستهلاك فقط ومن ثم الجمع على نقيضها فى ان واحد وفى ذات الوقت
هذا ان دل فأنما يدل على عدم أقتناع بما نردده من شعارات راقيه ومحاولتنا التزيين على العكس من قناعتنا ومنهجنا الذى نستخدمه من التطاول والتجريح لكل من خالفنا .
ودائما وابدا فاقد الشىء لا يعطيه .

رابعا : رجائك سيدتى مرفوض لأنى انا الذى يحدد مع من أوجه له كلامى وليس أحد يملى على ما يجب فعله .
فعندما تتطاولين وتستخدمين اسلوبك هذا عند الأختلاف وتستخدمين الأسأة لأخوانك المعلقين ستجدين قلمى ينبرى للدفاع عن نفسه وعن الأخرين وأصلاح اى فكر معوج بالحكمة والموعظة الحسنة ان شاء الله وخصوصا وانى وجدت للأسف من بيننا من بلع أسأتك وفضل الصمت .

وختاما : عموما فالمراة منحازة لرأيها لأبعد الحدود.
وتفضل النفاق الذي يريحها علي النقد الذي يصلحها .

لى عودة قريبا ان شاء الله للرد على غريبه

مع كامل ووافر الحب والتقدير لمن يمتلك وعياً كافياً يجبر قلمي على أن يحترمه .

مهندس / مهــــــــدى ناجــــى



مسلسل : 32   /   الراسل : غريبه   /   الدولة : بلاد العجائب
تاريخ التعليق : الجمعة , 3 - 4 - 2009 الساعة : 11:9 صباحاً
الامر نسبي
الاخ الفاضل محمد اولا اشكرك على ردك الطيب وان دل هذا على شيء يدل على ادب وذوق رفيع

اخى الامر ليس كما يحسبه البعض ان نعمم قاعده على الجميع فما يصلحنى لا يصلح اخت لى وما يصحلك لا يصلح اخ اخر الزواج اختيار الانسان ان يعيش مع طرف اخر ينشأ عائلة مسلمه تأتمر بما امر الله ورسوله الكريم.. ما ازعجنى فى بعض التعليقات انهم لم يفكروا بالمرأه كانسان بل كمتعه فقط الزواج ليس استمتاع فقط ولو انى اعترف ان المتعه الجسديه والعاطفه تتربع على جزء كبير منه،، الكل ركز على لاامور الجسديه منه ونسى الاسره التى يجب ان تتربى بين ابوين محبين !!!ورايي لو تزوج الانسان ممن يحب سيكون اكثر قدره على القيام بواجباته ... الامر اخى انغلاق المجتمع على اشياء اراها سخيفه !!!من يختار زوجه يختارها عن حب وقناعه بانها من ستسعده.. الكل اتهم الاخ صاحب المشكله بانه حكم بعاطفته وكيف يحكمون وهم لا يعرفون الشاب اصلا!!! ولا كيف فكر ان الاسلام حث الشباب على الزواج ولم يحدد لنا الله ممن نتزوج او اذا كانت بكر او ثيب حثنا الاسلام على الزواج من اصحاب الدين ان كنا نساء فنتزوج مما نرضى دينه وخلقه وان كنا رجال فاظفر بذات الدين تربت يداك .. اما الحكم على مسلمه بانها خلصت مدتها واخدت فرصها فهذا ظلم وحكم جائر الزواج فرصه ورزق يسوقه الله للانسان وكم من شباب تزوجوا ارامل وهم اسعد الناس وكم منهم تزوجوا ابكارا وهم اتعسهم!!! اذن المسالة الانسان الذى تريد ان تكمل عمرك معه وكما اوردت فى تعليقى السابق عن زواج رسول الله بكل نموذج صالح تزوج من خديجة رضى الله عنها وهبا اكبر منه ب 15 عشر عاما ومن ام سلمه رضى الله عنها وهي فى التاسعه والخمسين كما تزوج من السيده عائشه امنا رضى الله عنها وارضاها وهي فى التاسعه.. ورزقه الله ممن كانت 40 بالولد ولم يتزوج عليها طيلة حياتها معه وغضب عندما ذكرتها السيده عائشه بنوع من الغيره ..اذن كان حبه لها لا يساوييه حب .الطلاق احله الله ولا تكن نظرتنا نحن المسلمين كنظره النصارى ان المطلقه شؤم ومفتريه فعندهم لا تطلق المرأه الا لعلة الزنا ))اخى الفاضل الحق ما قاله الاسلام وما انزله لنا الله اما العادات والتقاليد فمنها ما اقره الاسلام ومنها ما رفضه ومنها الظلم ،،اما قولك امه رفضت اعلم فام الاخ ليست الا من مجتمع تربى على افكار معينه ولو حكمت بحكم العقل والاسلام لتمنت السعادة لابنها ربما سالنى احدكم هل لو اختار ابنك مطلقه عندها ولد توافقى اقول ان لابنى حرية الاختيار انا انصحه ولا امنعه ولا اجرح بالناس لن اقول له ماذا اقول للناس او كبر همه اخد امه ..)))وهل سنتين فرق سن امه هذا افتراء على الاخت المطلقه..((( على كل حال اخى حتى فى تعليقاتنا لا نجرح ونحاذر ما نكتب فلقد استوقفنى تعليق اخت سمسم قالت انها مطلقه وفكروا كم جرحت مشاعرها وهي ترى كل هذا الهجوم الغير مبرر على المسلمه المطلقه كانها اقترفت اثما ..((هل فكر احدكم بمشاعر اخت ربما تقرأ التعليقات وتكون مطلقه.. هل علينا ان نحبط الاخت التى لم يحالفها الحظ ونزيد على حظها الجائر ظلما على ظلم !! ان مكلفين بالحسنى وان لا نجرح الناس كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه والكلام الى فيه تجريح للمطلقه تجريح لعرضها !!ادعو الله ان يلهمنا الصواب جميعا وان نرتقى بافكارنا كما امرنا الله تعالى وان نسمو بالمجتمع لاعلى الدرجات المرأه جزء منه لو فسدت او شعرت انها مضطهده لفسد المجتمع كله اخى الفاضل انظر اين وصل بنا الحال نتيجة هذه الافكار الباليه اللهم اهدى رجال المسلمين لتهتدى نسائهم واطفالهم امين



مسلسل : 31   /   الراسل : غريبه   /   الدولة : بلاد العجائب
تاريخ التعليق : الجمعة , 3 - 4 - 2009 الساعة : 11:22 صباحاً
الخطأ وارد
تعليقى السابق كان للاخ مسلم ولا ادرى لما كتبت اسمك محمد على خير حال اسم خير من وطأ الارض .)))))))



مسلسل : 30   /   الراسل : هيام   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الجمعة , 3 - 4 - 2009 الساعة : 2:26 مساءً
لاتعليق
الى .............. لن أعلق على كلامك مطلقا حتى لو كتبت ملايين الصفحات وأقسم بالله أنى لم أقرأ ألا سطر واحد منك تعليقك وأذا كنت تبرعت بتضميد جراح الاخوه المعلقين من تجريحى لهم...........فالحمد لله اشكر ربك أنك فعلت هنا شيئا مفيد تثاب عليه يوما ما ومعلومة من الأساس لم أقف اصلا عند أول تعليق منك على المشكلة حتى أقف عند أخر تعليق على شخصى والحمد لله ألم أقل لك أنى اجيد تحريك الماوس......... كما أجيد تلقين الطلاب الشاردين فى قاعة الدرس كيف يحترمون قاعة العلم أكتب ما شئت فلن أقرىء منه كلمة واحدة فقد تعودت أن اهمل الاشياء التى لاقيمه لها حتى لا يضيع وقتى هباء



مسلسل : 29   /   الراسل : فتيحة   /   الدولة : suitzerland
تاريخ التعليق : الجمعة , 3 - 4 - 2009 الساعة : 3:31 مساءً
معصبة
no comment



مسلسل : 28   /   الراسل : فؤاد حسنى    /   الدولة : إسكندرية
تاريخ التعليق : السبت , 4 - 4 - 2009 الساعة : 5:6 مساءً
أجمل ما قرأت
فى تعليقات من يجب أن يتصالحا فورا لأنه ليس هناك أى مبرر لسوء الفهم... أولا : فى تعليقات الأخ المهندس مهدى ناجى : 1- حينما نخطئ يجب علينا المسارعة بالإعتذار .. فذلك دليل الشجاعة .. وأننا نقصد الحق فيما نقول ونفعل . 2-خدوهم بالعقل والبراهين تكسبوهم وتودوهم .. 3- كامل الحب والتقدير لمن يمتلك وعيا كافيا يجبر قلمى على أن يحترمه .. 4- لقد تواجدنا من أجل التواصل والرقى فيجب أن نسموا بأخلاقنا عند إختلافنا فى الرأى ونناقش الرأى بالرأى ..ثانيا : فى تعليقات الأخت الدكتورة هيام : 1- لقد تعودت أن أهمل الأشياء التى لا قيمة لها حتى لا يضيع وقتى هباء .. 2- أى هجوم كان منى لأى أحد هو إختلاف مع تعليقاته ليس إلا .. 3- إذا كنت قد تبرعت بتضميد جراح الأخوة المعلقين من تجريحى لهم فاشكر ربك أنك فعلت هنا شيئا مفيدا تثاب عليه يوما ما .. 4- ناقشنى كما يحلو لك ولا تخش من إستخدامى سلوك غير حضارى .. فأنا لست من مستخدميه مطلقا ..مع أطيب تمنياتى لهما ولجميع الأخوة والأخوات الكرام ...



مسلسل : 27   /   الراسل : عاشقة للحب    /   الدولة : السعودية
تاريخ التعليق : الأحد , 5 - 4 - 2009 الساعة : 6:41 صباحاً
اسمع مشاعرك
اخي العزيز في اشياء في تقاليدناا ليست من الدين بشي وليست بالحرام ونحن بتقاليدناا العوجاء نحرم ونحلل على كيفناا منو قال انو زواج الشاب من مطلقة او ام ولد او كبيرة بسن من المنكرات او من المحرمات المهم صدق مشاعركم اثنيناتك حبكم لبعض اخلاصكم لبعض في انسجام وتفاهم مشترك والاموار الثانية مو مهمة الرسول عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة خديجة عليها السلام برغم انو هية اكبر منه بأخ سنة وتزوج من المطلقة ومن التي كان لديهاا اولاد ليش اهاليناا يحرمون سنة رسوله الزواج الصح ينجحه امور مشتركة بين الاثنين التفاهم والانسجام الحب الود والاخلاص الوفاء نبذ النزعات والخلافات والماضي ولازم يكون هم الاثنين اسعاد الاخر وشكراا اتمنى من اخواني واخواتي الشباب انو لايقفون عند هذي المسائل العمر والطلاق الغرب استفادواا من دينه وحناا تركناا الدين اسمع كلام قلبك وعيش حياتك بسعادة ويارب التوفيق للكل



مسلسل : 26   /   الراسل : آخر كلام    /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الاثنين , 6 - 4 - 2009 الساعة : 2:17 صباحاً
النصيحة المعقولة
أنصح الأخ عامر أن يدخل على موضوع قتل الفنانات فى باب الحوادث فى " محيط " ويطالع" منظومات الضياع" فإذا تأكد أن التى يريد أن يتزوجها ليس فيها أى صفة من الصفات التى تدخل أصحابها تلك المنظومات فعلى بركة الله ،،،إذهب إقنع أهلك بها بأنك إعتمدت فى إختيارها على القلب والعقل معا وتزوجها والله يوفقك للسعادة وتبقى إعزمنا ،،، ما تنساش ،،،



مسلسل : 25   /   الراسل : مهندس / مهدى ناجى    /   الدولة : السويس
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 7 - 4 - 2009 الساعة : 0:55 صباحاً
هذا هو رأى أهل الأختصاص من الأطباء والعلماء

بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمه :الشيزوفرينيا أو الفصـام يعتبر من أكثرالأمراض النفســية الخطـــــيرة شيوعا فى هذا العصر .

من أعراضه : أستخدام صاحبـــــه أسلوبين مختلفين وشخصيتين مختلفتين.

وذلك نتيجة لخلل في عمليةالتفكير وعدم المقدرة على التركيزو الوهم والسراب في الأفكار والتي لا تمت للحقيقة بصــــــلة .

مثال يتخيل المريض نفسه شخصية مشهورة، أو عظيمـــــــــة
(شخصية تاريخيــة أو معاصرة)

ونتيجة للوهم والسراب لا يوجد ترابط بين الكلمات أوالعبارات التي يتفــــــــوه بهــــــــا.

كما أن هذه الكلمات والعبارات تكون بعيدة كل البعد عن موضوع الحديث .


وأيضا شعوره بأنه مضطـــــــهد من الآخرين (الحاسدين) والذين يسعون لإيذائه وتدميره.

فيمكن للشخص المريض نفسه أن يتصرف ويتكلم ويتعامل مع الناس بطريقة تبدو طبيعية تماماً في بعض الأحيان، ولكنه قد يقوم ببعض التصــــــرفات الغريبــــــة
وكأنه شخص آخر في أحيان أخرى .

وأخيرا يستعد المريض لرد العدوان الوشيك من خلال إظهار سلوكيات الغضب والعدوانية .

هذا هو رأى الأطباء والعلماء فيمن يتمتع بتلك الصفات فهذا هو رأى أهل الأختصاص وليس رأى انا

( ياليت قومى يعلمون )

يتبـــــــــــــع



مسلسل : 24   /   الراسل : مهندس / مهدى ناجى    /   الدولة : السويس
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 7 - 4 - 2009 الساعة : 1:35 صباحاً
أصحاب العقــــــول فى راحــــــــــــــــــة

مدام / هيام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا ما يبدأ به اصحاب العقول وليس أنصاف العقول....

أولا : البنى أدمين اللى بتفهــم وعندها عقـــل تعـــى ما تكتبه
عندما تذكر جملة ( لا تعليــــــق)لا يمكن بأن تذكر أى تعليق بعد هذه الجملة،وهذه من ابجديات الكتابة والحديث التى تفتقدينها
و لا تعلمين عنها شىء ، وينقصك الكثير حتى تتعلمينه.
وخصوصا أدب الحديث

ثانيا :أيضا أنت تقولين (لاتعليق) ومن ثم تقولين (الى.... لن أعلق على كلامك مطلقا حتى لو كتبت ملايين الصفحات)
وهذا بخلاف قولك (وأقسم بالله أنى لم أقرأ ألا سطر واحد منك تعليقك وأذا كنت تبرعت بتضميد جراح الاخوه المعلقين من تجريحى لهم.....)

على الرغم مما ذكرتيه بعدم تعليقك ، تعودين وتعلقين وهذا ما أسميه منتهى التناقض والأزدواجيه فى الحديث وفقدان أبجدياته.

وكأنى أتحدث مع شخصين مختلفين ومتناقضين فى نفس ذات الوقت .

يا مدام : فكك من الأشباح اللى بتطاردك وركزى شويه وأعرفى انتى بتكتبى ايه وفوقى من هذا الهذيان



مسلسل : 23   /   الراسل : مهندس / مهدى ناجى    /   الدولة : السويس
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 7 - 4 - 2009 الساعة : 1:49 صباحاً
أنا فى كتاباتى بأخاطب أصحاب العقول وليس أنصاف العقول

ثالثا : انت تقولين
(ومعلومة من الأساس لم أقف اصلا عند أول تعليق منك على المشكلة حتى أقف عند أخر تعليق)

ههههههههههههه من هنا لحد السنة الجاية ... الله يقطع ابلسيك مش قادر امسك نفسى من الضحك عفوا,

انتى بتقولى ايه يا مدام عموما انا راح اعتبر ذلك مداعبة منك او هذيان اخر،والا لو اعتبرته غير ذلك سيكون بصريح العباره استخفاف بالعقول وقلب للحقائق وأستغباء لى وكذب بين ومنتهى التناقض والأذدواجيه فى الحديث.

والدليل على صحة كلامى بأنك تستخدمين ( الكذب فن من فنون القول ) هو انك وقفتى على كلامى ورديتى عليه (راجعى مشاركاتك السابقه ) وكفا هذيان.
فمن طبعي وما جبلت عليه مخاطبة أولى الألباب من البنى أدمين

وليس كل ذنبى انك لم تفهمى الهدف من كتابة مشاركاتى
فأنا فى كتاباتى بأخاطب اصحاب العقول وليس انصاف العقول
فهذه مشكلتك انت ابحثى على من يتمتع بكامل العقل كى يوضح لك الهدف والمغزى مما أكتبه.

يتبــــــــــع



مسلسل : 22   /   الراسل : مهندس / مهدى ناجى   /   الدولة : السويس
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 7 - 4 - 2009 الساعة : 1:53 صباحاً
من انحدار في التعليم و انحدار في الفكر حتى وصلنا الى انحدار في الأخلاق و أحترام الأخر

رابعا : أنت تقولين ( كما أجيد تلقين الطلاب الشاردين فى قاعة الدرس كيف يحترمون قاعة العلم )
واضح جدا انك انسانه خياليه وواضح أيضا من هو الطالب الشارد ومن هو الاستاذ
ومن قام بتلقين وتعليم الاخر وأعطاءه درسا فى عدم استخدام التطاول والتجريح والهجوم مرة أخرى عند الأختلاف فى الرأى واحترام أى فكر مخالف له.

وعموما من خلال ابحارى فى عالم النت سنوات وسنوات أزعم اننى أجيد التفريق بين الغث والسمين من البنى أدميين وكشف وتعرية كل من ارتدى قناعا على وجهه مخالف للواقع والحقيقه.

فمثلا هناك الكثيرين ممن يرتادون الشبكة العنكوبيه ممن يزعمون تواجدهم فى مهن مختلفه عن الواقع
وسهل جدا أكتشافهم من خلال محاوراتهم وهذا هو بيت القصيد
فمن خلال تحاورى وجدت انى لا أتحدث الى دكتوره ولا غيره بل على أحسن الفروض هى مجرد مدرسة فقط لا غير عكس ما تدعيه وتتوهمه وهذا واضح للجميع .

من انحدار في التعليم و انحدار في الفكر حتى وصلنا الى انحدار في الأخلاق و أحترام الأخر



مسلسل : 21   /   الراسل : مهندس / مهدى ناجى    /   الدولة : السويس
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 7 - 4 - 2009 الساعة : 1:59 صباحاً
قاتــــــــــــل اللـه الغـــرور والجهــــــــل

خامسا : انت تقولين (أكتب ما شئت فلن أقرىء منه كلمة واحدة فقد تعودت أن اهمل الاشياء التى لاقيمه لها حتى لا يضيع وقتى هباء ) واضح جدا ان وقتك ثمين يا أستاذه ولست مقطوعه على النت واذا كان هناك اهمال فلما تردين على مشاركاتى واخرها اليوم فى المشاركه رقم 68 بموضوع تورطت مع آخر يحبني وهذا بخلاف لا يشرفنى ان يقيمنى من هم يتمتعون بعقليات قاصرة ومحدوده لا تسمح لهم بالتمعن والفهم والتدبر.
و ثقتي بقلمي نابعة بثقة كبيرة جدا بالنفس .. ربما لم تحتك بشخص يملك هذه الثقة في حيـــــــاتك
و لكن هكذا انا وبلا فخر.

فأنا ولله الحمد ومنذ بداياتى فى المنتديات والمواقع أحمل رصيدا من الحب و الثناء والاشاده لا حصر لهما
بل هناك الكثيرين ممن وصفونى بالكاتب الكبير وده لعلمك فقط وليس من اجل التفاجر والكبر والعياذ بالله

سادسا : انت تقولين (فالحمد لله اشكر ربك أنك فعلت هنا شيئا مفيد تثاب عليه يوما ما )
وهذا اعتراف منك واضح وصريح بأنى كتبت شىء مفيد أثاب عليه يوما
اذن وجدتى افاده واعترفتى بصحة كلامى بل وايضا انال عنه الثواب من رب العالمين ولله الحمد والشكر دائما وابدا

واذا كان هذا هو اعترافك !!! فلما المكابره والثرثره على الفاضى بكلام لا يفيد مليىء بالتناقضات والتجريح والتطاول والهجوم .....

وعموما هناك بعض النساء تجد في الثرثرة متعة كبرى ، وتفرغ فيه شحنات اليوم بأكمله .

قاتل الله الغرور والجهل !!

يتبـــــــــــــع



مسلسل : 20   /   الراسل : مهندس / مهدى ناجى    /   الدولة : السويس
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 7 - 4 - 2009 الساعة : 2:9 صباحاً
أعلمى لو أن أنفك فوق النجوم فالنجوم تحت قدمى

سابعا : العذر والسموحه اخوانى لقد كنت أتمنى ان يكون بيننا حوار مثمر ومفيد ولكنى للأسف وجدت عقلية طفوليه لا تمتلك من مقومات النقاش سوى البجاحه والصفاقه
و تبحث عن المهاترات وتجيد التطاول والتجريح والأستهزاء وبدلا من ان تشكرنى على انى أخذت بيدها ووجهتها الى الطريق الصحيح وجدتها تصب جام غضبها وتهاجمنى وتكابر فى تقديم اعتذارها لكل من اسأة له بالتطاول والتجريح ممن خالفها فى الرأى فما كان منى الا تلقينها درسا فى كيفية احترام نفسها حتى يحترمها الاخرين .

وختاما : أتمنى ان يكون نقاشى معك قد أفادك ولو بالقليل وأعتبريه درسا فى التهذيب والتقويم والنصح
فنحن هنا أخوة فى الله ومن حقك علي النصيحة والارشاد بما فيه مصلحتك والمصلحة العامة.
ويجب ان تعى ايضا لو كان انفك فوق النجوم فان النجوم تحت قدمى.

تحيااااااااااتى



مسلسل : 19   /   الراسل : مهندس / مهدى ناجى   /   الدولة : السويس
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 7 - 4 - 2009 الساعة : 3:14 صباحاً
رهان على نفسى ان أعلمك وتصبحين أحد تلاميذى ولك الشرف وليس لى انا

الخلاصــــــة وزبد الكلام

أرجوا ان تكونى أستوعبتى الدرس جيدا فمن الواضح انك لم تقابلى راجل فى حياتك الا انا
الذى لا أستصيغ أسأتك وتطاولك
ويوقفك عند حدك حتى لا تتماديين ولذلك لزم على أن أعيدك الى صوابك وأصلح مسارك وعموما أعيدى النظر فيما تسلكيه وتعلمى جيدامن هذا الدرس

وان لم تستطيعي تعلم ذلك

فرهان على نفسي ان اعلمك
وتصبحين احد تلاميذي
ولك الشرف بذلك وليس لي انا

ربنا يهديكى ويصلح من حالك

أسف لأطاله



مسلسل : 18   /   الراسل : هيام   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 7 - 4 - 2009 الساعة : 2:5 مساءً
لا تعليق
رغم أنى اعرف مقدما أنك مهاجم بالفطرة لكن لن أريح بالك مطلقا وسأكتفى كل أناء ينضح بما فيه ااكتب صفحات وصفحات وصفحات فى شخصى يا جبل ما يهزك ريح لكن اتمنى من الله يا محترم يا من عندك الو قت الكافى فى الكتابة الى شخصى الضعيف بجانب شخصك المتناهى اللامحدود كل هذا الكلام لن اعطيك اى اهتمام وأبادلك الهجوم بأشد منه لانك (بالعربى) لست ند لى مطلقا وابحث لك عن شىء مفيد اظهر فيه مو هبتك بالسباب والتجريح فى الاخرين وعموما اخذت من ميزان حسانتك هذا اذا كان لديك حسنات بالطبع ههههههه سلام يا...........




مسلسل : 17   /   الراسل : مهندس / مهدى ناجى   /   الدولة : السويس
تاريخ التعليق : الخميس , 9 - 4 - 2009 الساعة : 3:10 صباحاً
بسم الله الرحمـــــــــن الرحيــــــــــــــــــــــم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقدمه : هناك بعض الأخوان الأفاضل ممن أكن لهم كل أحترام وتقدير ومحبه
من قال لى خلك حنين ومن قال رفقا بالقواري ....وغيرها

وهذه وجهة نظرهم وانا أحترمها لأحترامى لأشخصهم الكريمه ولكن هذا لا يمنع من طرح وجهة نظرى .

أقولها نعم رفقا بالقوارير ويجب استخدام الحنيه وغيرها ... ولكن مع من يستحقها و ليس فى كل الحالات .

فمثلا عندما تتحاور مع شخص بكل ادب واحترام وتجد منه التطاول والتجريح أو الأستهزاء أو التكفير (تشبيه بالكفار)

فهناك رأيين :

الاول ان تتقبل هذا التجريح والتطاول والشتم وكأنك ما سمعتش شىء وتحط كرمتك تحت أرجلك وتتنازل عنها .

والثانى :ان لا تقبله وتقف وقفه مع هذا الشخص وتعرفه خطأه و تحاول أصلاحه وارشاده وتوجيه الى الطريق السليم وذلك منعا لتكرار ذلك أو التمادى فيه .

أنا أخوانى الأفاضل من أنصار الرأى الثانى .

وعندما يستخدم الشخص أولا : التوجيه والنصح والأرشاد والحكمة والموعظه الحسنة ويجد من يحدثه لا يبالى وبل يتطاول على هذا الأسلوب ويستهزأ منه كما فى مشاركات كثيرة كأن يقول لك (فكل ما كتبت من قبل مثل الزبد ضاع هباء ونرجو أن تنسانا من دعاءك وموعظتك الحسنه فلسنا بحاجه اليها وجنبنا بالله عليك يا....)
لو أى شخص مكانى يحترم نفسه ويحترم كرامته ماذا يفعل مع هذه النوعية من البنى أدمين هل يستمر فى نفس الحديث السابق بالحكمة والموعظة الحسنة أم سينتقل الى مرحلة أخرى تكون أقوى فى التعبير والتأثير فالشدة فى بعض الأوقات مطلوبه والدواء مر .
وهذا ما أتبعته انا هو الأنتقال الى المرحلة الثانية من الحديث بل وهناك مرحلة ثالثة أقوى وأقوى تجنبتها حاليا أكراما لأخوانى القرأ وليس أكراما لصاحبها .

فنحن هنا كما ذكرت من قبل من أجل ان نفيد ونستفيد ونرتقى بأنفسنا وليس من أجل ان نتطاول او نجرح او نستهزأ ببعض فما يجمعنا هو هدف نبيل ولكن يجب ان نقوم المعوج فالتطاول لا يولد الا تطاول .



مسلسل : 16   /   الراسل : مهندس / مهدى ناجى    /   الدولة : السويس
تاريخ التعليق : الخميس , 9 - 4 - 2009 الساعة : 3:16 صباحاً
أول القصــــــــــــــــــيدة كفـــــــــــــــــر
غريبه

اولا : انت تقولين ( يحاول البعض ان يعيش فى اثواب ابو جهل )
و (بل العقليات التى تعيش زمن ابو جهل وابو لهب )
و (والف قصهو حكايه وما هذا كله الا من الجاهليه الجهلاء)
تعقيب : كده على طول أبو جهل وأبو لهب ما فيش تفاهم كده خبط لزق لمجرد أختلافك فى الفكر معى او مع غيرى الأتهام يكون تشبينها بالكفار وعقلية الكفر بل وتساوى بيننا وبين من هم أعدى اعداء الأسلام , خلاص الاتهامات عندك جاهزه لكل من خالفك فى الرأى بالكفر والجهل وبتوزيعها على من يستحقها يا نهار أبيض على التخلف اللى فيه بعض البنى أدمين .
ده انا مهما أكتب أو مهما أعبر أو ألومك أكيد مش هقدر ارد على تلك القذارة اللى قولتيها .
ده انا لو كتبت مجلادات وكتب لك ردا على تلك السفالة فلن أوفيكى حقك .

خلاص خرجتينا من ملة الأسلام على كيفك وبل أيضا أتهمتينا بالجهل والجاهليه
أى جهل هذا التى تتحدثين عنه وانتى منبعه
ومن هذا الذى جعلك وصى على القرأ حتى تصنفى عقولنا من أعطاكى هذا الصك يا فاقده للعقل .

الم تعلمى انه لا يجوز تشبيه المسلم بالكافر .
هل لمجرد اختلاف فى الفكر نتهم بمثل هذه الاتهامات الحقيرة والقذرة .
بجد انا لم أجد أحقر منك ومن تخلفك العقلى وسوء تربيتك .

واللهى انا بأكتبلك وانا قرفان منك وممن هم على شاكلتك ولكن للضرورة أحكام.
فلو تركت ردك هذا بدون أى تعليق سأجد غيرك الكثيرين استباح كرامتنا وأساء لنا .
وانتشر فيروسك بين اوساطنا .

يتبــــــــــع



مسلسل : 15   /   الراسل : مهندس / مهدى ناجى   /   الدولة : السويس
تاريخ التعليق : الخميس , 9 - 4 - 2009 الساعة : 3:20 صباحاً
حدث العاقل بما لايليق فأن صدق فلا عقل له.

ثانيا : انت تقولين (ارجو ممن يقرأ تعليقى بتعقل فلست اهاجم احد )
و تقولين (بل العقليات التى تعيش زمن ابو جهل وابو لهب )
وأيضا تقولين (والكل عنده راي فيها هيا ستتخيل زوجها الاول وزوجها سوف يرى ان احدا غيره كان معها والف قصهو حكايه وما هذا كله الا من الجاهليه الجهلاء ) منتهى التناقض اللى فى الدنيا وكأن مرض الفصام أصبح بالفعل منتشر ومرض هذا العصر وكأنى اتحدث الى شخصيتين مختلفتين الأولى تسب وتلعن وتكفر والثانية تقول لا اهاجم أحد فكيف لا تهاجمين وانت من قال (الحقيقه ماورد فى تعليقات الاخوة شيء محزن) ومن ثم قولتى (والكل عنده راي فيها هيا ستتخيل زوجها الاول وزوجها سوف يرى ان احدا غيره كان معها والف قصهو حكايه ) وهذا الرأى انا صاحبه الذى كتبه يعنى تقصدينى مباشرة بدون اى مواربه .
اى وقاحة تتمنتعين بها فانتى من الواضح ان لسانك اطول من ايديكى ورجليكى .
ويجب قطعه حتى نرتاح من نتانته وعفونته وقذارته .

حدث العاقل بما لايليق فأن صدق فلا عقل له.

انا بأكتب كلامى هذا وعارف ان كتير من شلتك ومن هم على شاكلتك ها يدخلوا يطبطوا عليكى ويغلطونى .

ولكن انا لا أخشى فى قولت الحق لومة لائم ,’ فالقسوة والشدة مطلوبه مع امثالك ومن هم على شاكلتك حتى لا تتمادوا فى بغيكم وجهلكم المركب.

وعموما انا جاهز لأخواننا المنافقين والمحامين اللى تحت الطلب من شلتك .
وأيضا ممن جعلوا انفسهم سجادة للناس وممن لا يقولون كلمة حق .
وتلك الشلة ذات الأفواه النتنه التى تغمض عينها وأفواها عن أى اسأة توجه منك ومن هى على شاكلتك للمشاركين .
ويفتحون أفواهم وبصيرتهم فقط عند الرد على أسأتك أو من هم على شاكلتك .
وعموما : الطيور على أشكالها تقع
وما جمع الا ما وفق
فنحن فى زمن أختلفت فيه المعايير كلن يكيل حسب هواه وشلته وليس لكلمة الحق وجود بينكم.



مسلسل : 14   /   الراسل : مهندس / مهدى ناجى   /   الدولة : السويس
تاريخ التعليق : الخميس , 9 - 4 - 2009 الساعة : 12:40 صباحاً
ليس بعد الكفــــر كـــــــلام

ثالثا : أما بخصوص الأبيات التى ذكرتيها فى مشاركة سابقة ليكى فردى عليها هو :

(اذا اتتك مسبة من ناقص...فهي شهادة بأنى كامل)

أعرض عن الجاهل السفيه فـكـل مـاقـلـه فـهـو فـيـه

لا يضر السحاب نبح الكلاب

ما ضر بـحـر الـفـرات يـوما إن خاض بعض الكلاب فيه

وختاما : من طبعى وما جبلت عليه الا ابدأ بالأسأة ولكن عندما توجه لى (فلكل فعل رد فعل مساو له فى المقدار ومضاد له فى الاتجاه).

فالعذر والسموحه أخوانى المحترمين من الأعضاء الذين أكن لهم كل احترام وتقدير ومحبه فليس بعد الكفر كلام يقال والذين عهدوا من قلمى النزاهه والحكمه
ولكن ردى هذا حتى لا يختلط الحابل بالنابل ويتمادا الكثيرين فى غيهم ويستبحون من خالفهم فى الفكر .
فهذه نقطة نظام يجب ان نضعها .

وتحية عطرة يغلفها الحب والأحترام والتقدير لأخوانى : أيمن حامد و فؤاد حسنى وزهير و محمدين ومتابع لأى متابع وأيمن زهير و مسافر و ليلى المغربيه و د/ رنا والكثيرين ممن أحبهم وأعزهم
وشكرا



مسلسل : 13   /   الراسل : مهندس / مهدى ناجى   /   الدولة : السويس
تاريخ التعليق : الخميس , 9 - 4 - 2009 الساعة : 1:5 مساءً
شكرا وتقدير ومحبة لجميع محررى هذا الصرح العظيم على مجهوداتهم الرائعه.

مع تمنياتى بنشر باقى تعليقى

حتى يكون متكاملا .

ولكن هى فى النهاية رؤياكم التى أحترمها وأقدرها .

وفقكم الله .

دمتم فى حفظ الرحمن ورعايته

تحياتى



مسلسل : 12   /   الراسل : حسناء   /   الدولة : شمس الكون
تاريخ التعليق : الأحد , 19 - 4 - 2009 الساعة : 10:53 صباحاً
اطلب من الله ان يعوضك افضل
الافضل ان تصرف نظرللاسباب التاليه !اهلك يرفضونهامطلقه وام لطفل واكبر منك . واقوى الاسباب اولها ستعيش في دوامة مشاكل لن تنتهي اقول لولم تكن مطلقه لهان الامر عند اهلك حتى لو كانت اكبر منك ممكن الاهل يتساهلوا في مساله العمر مادام في حدود سنه سنتين .ثانيا وجود ابن لها من مطلقها اكيد وبكل ادوات التاكيد لن تستطيع الاحتفاظ بابنها معك ومن حقها تشوف ابنها ويزورها وياسلام لو اشتاقت وباحت بشوقها قدام اهلك وخذ تعليقات لها اول مالها اخر وانت ربنا اذا اراد تخلف .ولابد وحتما تحصل مشاكل بين الاولاد ساعتها توقف مع مين اصرف نظر افضل والامر في الا خير يرجع لك انا لاقف عقبه هنا ولكني اوضح واتمنى لهاولابنها كل خير .



مسلسل : 11   /   الراسل : حسناء   /   الدولة : شمس الكون
تاريخ التعليق : الاثنين , 20 - 4 - 2009 الساعة : 1:17 صباحاً
قابلي الحياه في يد ورده وفي الاخرى فاس
الشاب هذا كاذب ومخادع من البدايه حدثك عن الزواج ثم قال انت لاتعيريه الاهتمام الكافي في رايك انت ماهو الاهتمام الكافي وفي رايه ان تكونا اصدقاء افضل الصداقه ماتخرب سمعتك لكن الزواج يخرب سمعتك قال تعالى (ولاتواعدوهن سرا)لاتعودي اليه ابدا اذا كان عندك ذرة كرامه والقي به في سلة المهملات واعتبريه درس والحمد لله خرجت سالمه هذا يرسم لبعيد



مسلسل : 10   /   الراسل : بسنت   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الأربعاء , 22 - 4 - 2009 الساعة : 1:51 صباحاً
التضحيه
لا تستلم وضحي من اجل تلك المراه التي تحبها وكذلك يجب على المراه التضحيه له فالعادات والتقاليد لا تعرف معنى الحب والتضحيه
ووفقكم الله



مسلسل : 9   /   الراسل : مجروحة   /   الدولة : الاردن
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 16 - 6 - 2009 الساعة : 3:45 مساءً
واقعه بنفس المشكله
انا انسانه واقعه بنفس مشكله الاخ الذي يريد ان يتزوج بنت اكبر منو ولها ولد ولكن انا الفرق بنت تبلغ من العمر 14 سنه يعنى كبيرة وحبيت انسان اصغر منى ب 8 سنوات واهلو رافضين وهوة مشكلتو انو انسان متلئلئ وليس له قرار اى واحد بيلعب بمخو وبغير كل تفكيره ومو متخذ قرار ولا راح ياخد مع العلم انو بيحبنى وبحبو ولكن لا راي له للاسف وكل يوم بيطلع قصه وحكايه شكل حتى نتخانق وعايشه بدوامه مو عارفه شو راح اعمل ومع العلم ترك بلدو واجانى بلدى حتى نرتبط ولكن مو عارفه الحل شو هو ؟؟؟؟؟؟؟؟

ياريت حد يرحينى



مسلسل : 8   /   الراسل : رهف الحربى   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 4 - 8 - 2009 الساعة : 4:19 مساءً
حرام عليكم يا ناس
عايزه اعرف ليش نظره الناس قاسيه لو ان لك اخت واتظلمت مع زوجها وقاست فى هالدنيا واطلقت هل اذا اتقدم لها شاب ماسبق لهو الزواج ايش بيكون رايه وهل ايش ذنب المطلقهكل انسان يحط امامه اذا كانت المطلقه هذى بنته او اخته



مسلسل : 7   /   الراسل : fofo   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الأربعاء , 12 - 8 - 2009 الساعة : 4:6 مساءً
مهزلة
مهزلة إيه دة الصفحة دي لل المشاكل فقط مش لقلة الأدب واللهي حرام فيه ميت صفحة تعملوا فيها كدة لكن مفيش
إلا الصفحة دي للمشاكل
حسبي الله ونعم الوكيل
أنا إريفت منكو مش هدخل
هنا تاني
أما لصاحب المشكلة .صلي استخارة
و ربنا يوفقك خلي ربنا يختار
لك ربنا معك



مسلسل : 6   /   الراسل : الماجيك   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 18 - 8 - 2009 الساعة : 0:9 صباحاً
بجد حرام
لا حوله ولا قوه الا بالله وانا لله وانا اليه راجعون رددها يمكن ربنا يسعدك فى الموضوع ده



مسلسل : 5   /   الراسل : ريان   /   الدولة : بلفاريا
تاريخ التعليق : الجمعة , 21 - 8 - 2009 الساعة : 9:50 مساءً
من حقنا انو نغيش ونحب لنربي اجيال صالحة
حابب قلك الحياتك انت حتعيشها مو اهلك واذا حاببها عنجد كون اد قرارك عشان مايجي يوم وتتزوج غيرها وعلى ايدك انت تصير مطلقة وتقول انا مشت على ارادة اهلي لهل شي ما كمات معها ما عم قلك وقف ضد اهلك بس اذا ما قدرت تقنغهم لا تدمر حياتك وحياة غيرك كرمال هل شي بس لازم تعرف اذا اخترتها لازم تضل معها العمر كلو حتى لو اكتشفت انو اختيارك كان غلط عليك انك تتحمل هالمسؤولية انا مشكلتي ابشع منك لسى انا مهدد بالقتل من قبل اهل الي بحبها كمان هي اكبر مني وعندها ولدين مو واحد بس مو ناوي اتخلى عنها ولو على موتي ولمعلوماتك مافي شدة الا ومن بعدها الفرج وعسى ان تكرهو شيا هو خير لكم الحب لا بيعرف عمر ومافي شي بوقف بوشو الا الموت وحياتنا لننجح فيها لازم نحن نختارها ونكون اد قراراتنا واهلك انت بريف مصري ومستغرب من هالشي شو رايك انا عايش ببلد اجنبية ومهدد بالقتل صبور شوي وفكر كيف تقنع اهلك وكون واثق انو الطلاق الله ماجرمو لنغتبرو جريمة واكتر المطلقات مشكلتهم هنن ازواجهم لانو مافي مرة بتريد يقولو عنها مطلقة مو انو حرام بس لانو بتصير على السنت الماعندهم شفلة ولاغملة متل العلكة اذا بتحبها عنجد لاتستسلم بالعكس انت رح تكون عم تعمر ماعم تخرب ولا تفكر انو مشكلتك مالها حل اذا مالها حل ماكانت صارت مشكلة لانو مافي شي الا والو حل والحل انو الحب جنة الحياة واذا دق بابك لاتسكرو بوشو ممكن مايرجع يدق مرة تانية



مسلسل : 4   /   الراسل : مصري   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الأربعاء , 7 - 10 - 2009 الساعة : 7:58 صباحاً
ايه الحلاوة دي
اجمل صفحة بدخل عليها علشان تعليقات القراء وهما بيشتموا بعض مهما كان الموضوع

مع ان المفروض المعلقين على الباب ده بالذات يوجهوا كلامهم فقط لصاحب المشكلة دون غيره من المعلقين

وعجبني برضه التعليق رقم 86 بتاع مجروحة الاردن اللي عمرها 14 سنة وعاوزة تتجوز واد عنده 6 سنين يعني في اولى ابتدائي



واسمع ردي وادعي لي

- اولا في كل المجتمعات المتقدمة والمتخلفة المتدينة و المنحلة بييجوا عند الزواج ويحكموا صوت العقل والعقل فقط وصدقني رجالة وستات بيحكموا صوت العقل

أما الحب فشكله بيختلف بعد الزواج فهو مسئولية وبيت واولاد ونسب وكما يقول الاجداد زي اللبن وأقل حاجة تعكره

اقول لك لا ترمي خبرة الناس الكبيرة وراء ظهرك وتحتقرهم باعتبار انهم دقة قديمة وجاهلية ... الخ الكلام ده غير صحيح لأن اللي ملوش خير في اهله مالوش خير في حد تاني

والناس اللي بتتكلم عن الدين طبعا معروف ان الزواج بين اعزب ومطلقة حلال لكن انا عاوز اسأل هؤلاء الفقهاء عدة اسئلة
- طيب وعقوق الوالدين حلال برضه؟
- هل اذا شعر الشاب بأنه تورط سيسهل عليه الطلاق ام ان المجتمع المصري ابتدع توريطات مادية وقانونية تجعل الطلاق مستحيلا
- ما رأيكم في التعدد لحل مشكلة المطلقات؟ وهو حلال وشرع لهذا الهدف

- يا بني اسمع كلام ابوك ولا تعصه ولا تركب جواد التكبر عليه فهو وامك احن اهل الارض عليك

- لو الناس فاهمة الدين صح كان المشكلة دي هيبقى حلها بسيط جدا وسهل وهو ان تتزوج بكرا تداعبها وتداعبك وبعدها ستخرج تماما من سيطرة الاهل وتتزوج كما تشاء من اخرى وذلك - اذا لم يجعلك تسرق او تتجنن- سيكون مفخرة للأهل لا حسرة
وتعطف على الطفل المسكين



مسلسل : 3   /   الراسل : ريم   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الأربعاء , 9 - 12 - 2009 الساعة : 5:48 مساءً
مهندس مهدي ناجي انسان مستفز
اول مره اشارك بس كلامك في التعليق 17 اثبت فعلا انك انسان مستفز لما قلت ان الارمله والمطلقه اخدت حقها في الزواج وتترك فرصه لغيرها بصراحه كلام لا يخرج سوي من رجل مستفز ورجعي ذو افكار رجعيه



مسلسل : 2   /   الراسل : لوله   /   الدولة : lwv
تاريخ التعليق : الأحد , 13 - 12 - 2009 الساعة : 4:21 مساءً
مشكلتى اصعب منك ولكن كل شىء قصمه ونصيب
السلام عليكم ازيكم ياجماعه انا مشكلتى اكبر منه ومش لقيالها حل يمكن هو راجل يقدر يتجوز بمزاجه لكن انا لا بنت بحب ابن خالتى وهو بيموت فيا واهلى رافضيين واحنا الاتنين مش عارفين نعيش انا نصيحتى اتجوزها مهما حصل ومتضيعش حبك من ايدك وتندم ندم عمرك ويارب يعينك ويعنى على اللى احنا فيه عادات وتقاليد زباله تعبانه اوى وشكرا



مسلسل : 1   /   الراسل : حسن   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الجمعة , 18 - 12 - 2009 الساعة : 1:52 مساءً
توكل على الله
أقولها لك بملء فمي توكل على الله
مع إحترامي لكل الأراء
لكن
لا أحد يعرف ما معنى أن تحب وتحرم من محبوبتك وتتزوج من أخرى بنداء العقل
هل تعرفون با ساده ما معنى الزواج بالعقل فقط
إنه مثل ماكينه بلا روح
والله شيء قاتل
لن تنساها ما حييت
وستتعذب بها طوال عمرك
إن كانت أخلاقها مناسبه وظلمت فعلاً
تزوجها ولا تتردد
وتوكل على الله
واعتبر ان هذا الطفل يتيم
انفق عليه من مالك وسيرد الله عليك ما انفقت
والله الموفق




 
  أضف تعليقك على الموضوع :
المشاركات المنشورة لا تعبر عن رأى "لهن" وانما تعبر عن رأى الأعضاء المشاركين فيها
 *الاسم 
البريد الالكترونى   
الدولة 
*عنوان التعليق 
*نص التعليق 
العلامة (*) تعنى ان الحقل مطلوب
         

أبواب لهن

الصفحة الرئيسية
مجتمع المرأة
آخر موضة
بيتك مملكتك
آخر رشاقة
السادة الرجال
صحة و جمال
أسرار جنسية
حبايبنا الحلوين
شباب و بس
عروستى
المرأة العاملة
فتاوى لهن
خدمات لهن
أوتار القلوب
طبيب أون لاين
شيف نودة
كعب عالى
شخابيط مجنونة

 

 

POWERED BY MOHEET.COM
حقوق النشر والطبع © 2002 لأرابيا انفورم احدى شركات المجموعة المتحدة للبرمجيات. جميع الحقوق محفوظة
Copyright © 2002 ArabiaInform . ( Almotahida group ). All rights reserved